روى عن : أبي هريرة ( ت ) . روى عنه : أبو بكر بن عياش ( مد ت ) . قال عثمان بن سعيد الدارمي ( 1 ) عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال النسائي : مجهول ( 2 ) . روى له أبو داود في " المراسيل " ، والترمذي . ومن الأوهام ( 3 ) : 2819 - س : صالح ( 4 ) بن أبي صالح الأسدي . روى عن : محمد بن الأشعث ( س ) عن عائشة ، في القبلة للصائم . قاله موسى بن مروان الرقي ( س ) عن أبي سعيد الأنصاري ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عنه . روى له النسائي ( 5 ) هذا الحديث عن أحمد بن سليمان الرهاوي ،

--> ( 1 ) تاريخه ، الترجمة 436 . ( 2 ) وذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال : ممن يخطئ ويهم حتى لا يحتج بما روى مما خالف الاثبات ( 1 / 367 ) ، ثم تبارد وذكره في " الثقات " ( 1 / الورقة 195 ) ولم يصنع شيئا ، فالرجل بين ضعيف ومجهول ، فأيش هذا يا ابن حبان ؟ ! ( 3 ) كذا عده من الأوهام ، وهو وهم في سند الرواية لا في الشخص نفسه ، وإلا فإن النسائي قد أخرج لصالح الأسدي هذا ، ولذلك وضعنا له رقما مسلسلا في التراجم . ( 4 ) تاريخ البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2827 ، والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1778 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 193 ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 87 ، وميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 3805 ، ونهاية السول ، الورقة 145 ، وتهذيب التهذيب : 4 / 394 ، والتقريب : 1 / 360 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 3035 . ( 5 ) ) في السنن الكبرى ، كما في تحفة الاشراف ، حديث 17586 .