وقال أبو القاسم ( 1 ) : كان ينتحل مذهب أهل العراق ، وداره بدمشق ، في ربض باب الفراديس عند طرف العقيبة في الزقاق الذي شرقي المقبرة . قال عمرو بن دحيم : كان مولده سنة سبع وستين ومئة . وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرنا أن مولده سنة ثمان وستين ومئة . وقال يعقوب بن سفيان ( 2 ) : مولده سنة ثمان أو تسع وستين ومئة ، ومات سنة سبع وثلاثين ومئتين . وقال عبد الرحمان بن القاسم بن الرواس ، ومحمد بن الفيض : مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين . وقال أبو زرعة الدمشقي : مات أول سنة تسع وثلاثين ومئتين . وقال عمرو بن دحيم : مات يوم السبت لأربع عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين ومئتين ( 3 ) . وروى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة في " التفسير " . ومن عيون حديثه ما أخبرنا به أبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك

--> ( 1 ) تهذيب تاريخ دمشق : 6 / 436 . والذي فيه : " كان ينتحل مذهب أهل العراق ، وكان يحفظ الحديث حفظا " . ( 2 ) المعرفة والتاريخ : 1 / 211 . وكذا أرخه ( الثقات : 8 / 321 - 322 ) . ( 3 ) وقال الترمذي : ثقة عند أهل الحديث ( الجامع : 5 / 531 ) . وقال ابن حبان : سمعت ابن جوصى يقول ، سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول : كان صفوان بن صالح ومحمد بن المصفى يسويان الحديث ( المجروحين : 1 / 94 ) . وقال الغساني : ثقة ( تسمية شيوخ أبي داود ، الورقة 82 ) . ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي ( تهذيب التهذيب : 4 / 427 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة ، وكان يدلس تدليس التسوية .