المزي

151

تهذيب الكمال

حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليته قبله ، وبعض حديثه يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه ( 1 ) . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك ، وأبو الفرج عبد الرحمان بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسيون ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي ، قالوا : أخبرنا أبو البركات بن ملاعب . قال أبو الحسن : وأخبرنا أيضا أبو اليمن الكندي ، قالا : أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ، قال : حدثنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ، قال : حدثنا محمد بن سليمان الباهلي ، قال : حدثنا هارون بن غسان الجرجاني ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي عن صدقة بن موسى . قال ابن شاهين : وحدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الله المقرئ ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي الجحيم ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا صدقة أبو المغيرة عن مالك بن دينار ، عن عبد الله بن غالب ، عن أبي سعيد الخدري ، قال رسول الله صلى

--> ( 1 ) وذكره العقيلي في " الضعفاء " ( الورقة 96 ) . وقال أبو حاتم الرازي : ليس الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، ليس بالقوي ( الجرح والتعديل 4 / الترجمة 1895 ) . وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته ، فكان إذا روى قلب الاخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به ( المجروحين : 1 / 373 ) . وقال البزار : بصري ليس به بأس ، ولم يتابع على حديث فإنه دين عليه " ( كشف الاستار : 1145 ) . وقال الدارقطني : متروك ( سؤالات البرقاني له : الورقة 5 ) . وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " ( الورقة 78 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق له أوهام .