( د ت عس ق ) ، وإسماعيل بن علية ، وإسماعيل بن عياش ( د ) ، وجرير بن عبد الحميد ( د ) ، وأبي قدامة الحارث بن عبيد الأيادي ( م د ) ، وحجر بن الحارث الغساني ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ( م ) ، وحفص بن ميسرة الصنعاني ، وحماد بن زيد ( م ) ، وخالد بن عبد الله ( م ) ، وخلف بن خليفة ، وداود بن عبد الرحمان العطار ( م ) ، وذواد بن علبة ، وسفيان بن عيينة ( م د ) ، وسويد بن عبد العزيز ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ( م س ) ، وشهاب بن خراش ( د ) ، وطعمة بن عمرو الجعفري ( 1 ) ، وعبد الله بن عبد العزيز الليثي ، وعبد الله بن المبارك ( م د ) ، وأبي علقمة عبد الله بن محمد الفروي ( د ) ، وعبد الله بن وهب ( م د ) ، وأبي شهاب عبد ربه نافع الحناط ( د ) ، وعبد الرحمان بن أبي الزناد ( د ) ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( م د ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( دس ) ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعبيد الله بن إياد بن لقيط ( بخ ) ، وعتاب بن بشير الجزري ، وعطاف بن خالد المخزومي ، وعيسى بن يونس ، وفليح بن سليمان ( خ م د ) ، والليث بن سعيد ، ومالك بن أنس ( م ) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ( م د ) ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ذئب ، ومدرك بن أبي سعيد الفزاري ، ومروان بن معاوية الفزاري ( م ) ، ومعتمر بن سليمان ( م ) ، والمغيرة بن عبد الرحمان الحزامي ( د ) ، ومهدي بن ميمون ( م ) ، ونجيح أبي معشر المدني ( د ) ، وهشيم بن بشير ( م ق ) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ( م ) ، ويعقوب بن عبد الرحمان الإسكندارني ( م د ) ، ويونس بن أبي يعفور العبدي .

--> ( 1 ) قال المؤلف في الحاشية متعقبا صاحب " الكمال " : كان فيه : وطلحة بن عمرو المكي ، وكذلك قاله صاحب تاريخ دمشق ، وهو وهم فإنه لم يدركه إنما يروي عن أصحابه .