قال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، كذاب ، ليس يسوى حديثه فلسا ( 2 ) وقال أبو حاتم ( 3 ) : ليس بالقوي ، وهو أحسن حالا وأصلح من فائد . وقال النسائي ( 4 ) : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي ( 5 ) : أكثر روايته عن ابن أبي أوفى ، على أنه قليل الحديث ، ولم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره ( 6 ) . روى له البخاري في " الأدب " حديثا واحدا " ، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو إسحاق ابن الدرجي ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، قال : حدثنا سهل بن عثمان ، قال : حدثنا

--> ( 1 ) تاريخه : 2 / 231 . ( 2 ) وقال ابن طهمان ( رقم 226 ) وابن محرز ( رقم 85 ) عن يحيى : ليس بشئ ( 3 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 509 . ( 4 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 658 ( في الكنى ) . وذكر مغلطاي - وقلده ابن حجر - أن النسائي قال في كتاب " الضعفاء " : " متروك الحديث " . وما وجدنا ذلك ، بل الصحيح ما نقله المصنف . ( 5 ) الكامل : 2 / الورقة 3 . ( 6 ) هذا رجل بين الضعف ، ضعفه غير واحد ، وقال ابن حبان في المجروحين : " يروي عن البراء مالا أصل له ، وعن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات ، لا يحتج بخبره " ( 1 / 336 ) .