أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة " لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين " . وروى له أبو داود في " المراسيل " ، والنسائي ( 1 ) أيضا حديث الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن جده في " الصدقات والديات " . وروى له الترمذي ( 2 ) أيضا حديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - خرقة ينتشف بها بعد الوضوء " . هذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم 2492 - ت : سليمان ( 3 ) بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر ، كذا قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 4 ) . وقال أبو الحسين بن جميع الصيداوي ، عن محمد بن عبد العزيز الهاشمي : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد .

--> ( 1 ) المجتبى : 8 / 58 في القسامة ، باب : ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول . ( 2 ) الترمذي ( 53 ) في الطهارة ، باب : ما جاء في التمندل بعد الوضوء . ( 3 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ( انظر الفهرس ) ، والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 456 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 172 ، وأخبار أصبهان : 1 / 334 ، وتاريخ بغداد : 9 / 55 ، والسابق واللاحق : 264 ، وشيوخ أبي داود للجياني ، وطبقات الحنابلة : 1 / 159 ، وأنساب السمعاني : 7 / 46 ، والمعجم المشتمل ، الترجمة 387 ، وتاريخ دمشق : 7 / الورقة 271 - 274 ( وتهذيبه : 6 / 246 ) ، والمنتظم : 5 / 97 ، والكامل في التاريخ : 7 / 425 ، واللباب : 2 / 105 ، ووفيات الأعيان : 2 / 404 ، وتاريخ الاسلام للذهبي ، الورقة 109 ( مجلد أوقاف بغداد 5882 ) ، وسير أعلام النبلاء : 12 / 203 ، وتذكرة الحفاظ : 2 / 591 ، والعبر : 2 / 54 ، والكاشف : 1 / الترجمة 2090 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 123 ، وطبقات السبكي : 2 / 293 ، والبداية والنهاية : 11 / 54 ، ونهاية السول ، الورقة 126 ، وتهذيب ابن حجر : 4 / 298 ، وطبقات الحفاظ للسيوطي : 261 ، وطبقات المفسرين : 195 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2669 ، وشذرات الذهب : 2 / 167 وغيرها . وقد جمع الحياني شيوخه كما ذكرنا ورتبهم على حروف المعجم وهم مذكورون في هذا الكتاب أيضا ، وقد تقدم في مقدمة هذا الكتاب بعض الشئ من أخباره ومناقبه ( 4 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 456 .