- وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة - قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا إدريس بن جعفر العطار ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن الحارث بن فضيل ، عن سفيان بن أبي العوجاء ، عن أبي شريح الخزاعي ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من أصيب بدم أو خبل فهو بين إحدى ثلاث ، فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه بين أن يقتص أو يعفو ويأخذ العقل ، فإن أخذ واحدة ثم تعدى بعد ذلك فله النار خالدا مخلدا فيها أبدا " . رواه أبو داود ( 1 ) عن موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ورواه ابن ماجة ( 2 ) ، عن عثمان بن أبي شيبة ( 3 ) ، عن أبي خالد الأحمر ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبد الرحيم بن سليمان ، كلهم عن محمد بن إسحاق نحوه ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . 2413 - ع : سفيان ( 4 ) بن عيينة بن أبي عمران ، واسمه : ميمون

--> ( 1 ) أبو داود ( 4496 ) في الديات ، باب : الامر بالعفو في الدم ( 2 ) ابن ماجة ( 2623 ) في الديات ، باب : من قتل قتيل فهو بالخيار ( 3 ) إنما رواه ابن ماجة عن عثمان وأبي بكر ابني أبي شيبة . ( 4 ) طبقات ابن سعد : 5 / 497 ، وتاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 216 ، وابن طهمان : 1 ، 4 ، والدارمي : 4 ، 67 ، 68 ، 362 ، وعلل ابن المديني : 38 ، 44 ، 47 ، 57 ، 59 ، 67 ، 96 وغيرها ، وطبقات خليفة : 284 ، وتاريخه : 468 ، وعلل أحمد ( انظر الفهرس ) ، وتاريخ البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2082 ، وتاريخه الصغير : 2 / 284 ، وثقات العجلي ، الورقة 20 ، وسؤالات الاجري لأبي داود : 3 / رقم 132 ، 133 و 5 / الورقة 20 ، والمعارف : 506 ، وجامع الترمذي : 4 / 254 و 5 / 448 ، والمعرفة ليعقوب : 1 / 185 - 187 وغيرها ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 20 ، 40 ، 110 ، 145 ، 157 ، 194 ، 233 ، 241 ، 252 ، 378 وغيرها ، وذيل المذيل للطبري : 108 ، والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 973 ، والمراسيل : 85 ، وثقات بن حبان : 1 / الورقة 165 ، ومشاهير علماء الأمصار : 146 ، ووفيات ابن زبر ، الورقة 62 ، وسنن الدارقطني : 2 / 210 ، وعلل الدارقطني : 1 / الورقة 95 ، وحلية الأولياء : 7 / 270 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 71 ، ورجال البخاري للباجي ، الورقة 167 ، وجمهرة ابن حزم : 18 ، 117 ، 143 ، 167 ، 191 ، 425 ، وتاريخ بغداد : 9 / 174 ، والسابق واللاحق : 227 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 195 ، والتبيين : 249 ، ووفيات الأعيان : 2 / 391 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 212 آيا صوفيا 3006 ) ، والعبر : 208 - 209 ، وسير أعلام النبلاء : 8 / 400 ، والكاشف : 1 / الترجمة 2022 ، والتذهيب : 2 / الورقة 36 ، وتذكرة الحفاظ : 1 / 262 ، وميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 3327 ، والمغني : 1 / الترجمة 2485 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 110 ، ومراسيل العلائي : 250 ، وشرح علل الترمذي : 69 ، والعقد الثمين : 4 / 591 ، وغاية النهاية : 1 / 308 ، ونهاية السول ، الورقة 122 ، وتهذيب ابن حجر : 4 / 117 ، وطبقات المفسرين : 1 / 187 ، وخلاصة الخزرجي : 1 الترجمة 2590 ، وشذرات الذهب : 1 / 354 وغيرها . وأخباره في هذه المصادر ولا سيما في الجرح والتعديل وتاريخ الخطيب وتاريخ الاسلام فلم نخرجها خوف التكرار ، وتعد قائمة شيوخه والرواة عنه من أنفس ما في الترجمة .