لا يدفع ، وحديثه عن الزهري ليس بذاك ، إنما سمع منه بالموسم ( 1 ) . وقال أحمد بن عبد الله العجلي ( 2 ) : ثقة . وقال عثمان بن أبي شيبة ( 3 ) : كان ثقة ، ولكنه كان مضطربا في الحديث ( 4 ) . وقال محمد بن سعد ( 5 ) : ثقة يخطئ في حديثه كثيرا . وقال يعقوب بن شيبة ( 6 ) : صدوق ثقة ، وفي حديثه ضعف ، وقد حمل الناس عنه . وقال النسائي : ليس به بأس إلا في الزهري وقال أبو أحمد بن عدي ( 7 ) : هو في غير الزهري صالح الحديث ، وفي الزهري ( 8 ) يروي أشياء خالف الناس .

--> ( 1 ) وقال الدارمي عن يحيى : " ثقة ، وهو ضعيف الحديث عن الزهري " ( تاريخه ، رقم 19 ) وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى : " سفيان بن حسين في غير الزهري ثقة لا يرفع " ( الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 54 ) . وقال أبو داود عن يحيى بن معين : " سفيان بن حسين ليس بالحافظ وليس بالقوي في الزهري ، وهو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر " ( الكامل أيضا : 2 / الورقة 54 ) . ( 2 ) الثقات ، الورقة 19 ( 3 ) تاريخ بغداد : 9 / 150 . ( 4 ) يضيف في تاريخ بغداد بعد هذا : " قليل " . ( 5 ) الطبقات : 7 / 312 واقتبسه الخطيب أيضا : 9 / 151 . ( 6 ) تاريخ بغداد : 9 / 151 ويلاحظ أن المؤلف جمع بين روايتين فأخذ قوله : " وقد حمل الناس عنه " من رواية ثانية وتكملتها : " وفي حديثه ضعف ما روى عن الزهري " . وراجع تعليقنا على رواية عباس عن يحيى قبل قليل . ( 7 ) الكامل : 2 / الورقة 54 . ( 8 ) في نسخة ابن المهندس : " وفي غير الزهري " ولا يستقيم المعنى بها ، وأصل عبارة ابن عدي : " ولسفيان أحاديث عن الزهري وغيره ، وهو في غير الزهري صالح الحديث كما قال ابن معين ، ومن الزهري يروي عنه أشياء خالف فيها الناس من باب المتون والأسانيد " .