له كتاب " الكنى المختصر من تهذيب الكمال في أسماء الرجال " : اختصر فيه القسم الأخير من ( تهذيب الكمال ) الخاص بالكنى ، وقفنا على نسخة منه بخطه ، قال في أولها : " الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى . هذا كتاب مختصر من كتاب الكنى من تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، يشتمل على ذكر المشهورين بالكنى ممن أخرج حديثه الأئمة الستة في كتبهم الستة وغيرها من مصنفاتهم المذكور أسماء رجالها في الكتاب المذكور . . ذكرنا ذلك على ترتيب حروف المعجم مبتدئين بالأول فالأول من الحروف ، وسمينا من عرفنا اسمه منهم ، وأشرنا إلى بعض ما وقع في ذلك من الخلاف ، ولم نذكر ممن رووا عنه وروى عنهم في الغالب سوى راو واحد ، وربما ذكرنا الحديث الذي رواه صاحب الترجمة ، ومن كان من الصحابة لم نذكر عمن روى في الغالب ، لان عامة رواية الصحابي إنما هي عن النبي صلى الله عليه وسلم . وما ليس عليه علامة ، فمنهم من فيه خلاف ، ومنهم من فيه إشكال ومنهم من له ذكر في بعض هذه الكتب من غير رواية ، فمن أراد الوقوف على ذلك على طريق الاستقصاء ، فلينظر في الأصل المختصر هذا منه " . وجاء في آخره : " فرغ في ليلة التاسع من ذي القعدة سنة سبع وسبع مئة بدرب الملوخية من القاهرة المعزية ، علقه لنفسه رافع بن أبي محمد بن محمد ( 2 ) " . قال بشار : وهذا يدل على أنه اختصره من المسودة ، وإلا فإن المزي لم يكمل تبييض الكتاب إلا في أواخر سنة ( 712 ) .

--> ( 2 ) النسخة في ( 54 ) ورقة من القطع الصغير ، ومسطرتها : ( 16 ) سطرا ، وكتب السلامي الكنى بالحمرة ، وهي من محفوظات مكتبة أيا صوفيا ( الملحقة الآن بالسليمانية في استنبول ) برقم ( 3405 ) ، وفي خزانة كتبي نسخة مصورة منها . وفي أثناء رحلتنا إلى استنبول في مطلع سنة ( 1400 ) وقلنا على نسخة أخرى وهي غفل من اسم مؤلفها في مكتبة السلطان أحمد الثالث برقم ( 2947 ) في مئة ورقة وورقة ومسطرتها ( 15 ) سطرا كتبت بخط واضح جلي نفيس كتبها جمال الدين أبو بكر عبد الله ابن العلامة علاء الدين مغلطاي بن قليج الحنفي البكجري ( 719 791 ه‍ ) وفرغ منها في آخر يوم الأحد السادس عشر من صفر سنة ( 743 ) وعلى النسخة حواش بخط شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني .