الأمانة وغيره * ( واتقى ) * الله بترك المعاصي وعمل الطاعات * ( فإن الله يحب المتقين ) * فيه وضع الظاهر موضع المضمر أي يحبهم بمعنى يثيبهم ( 77 ) ونزل في اليهود لما بدلوا نعت النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الله إليهم في التوراة وفيمن حلف كاذبا في دعوى أو في بيع سلعة : * ( إن الذين يشترون ) * يستبدلون * ( بعهد الله ) * إليهم في الايمان بالنبي وأداء الأمانة * ( وأيمانهم ) * حلفهم به تعالى كاذبين * ( ثمنا قليلا ) * من الدنيا * ( أولئك لا خلاق ) * نصيب * ( لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ) * غضبا * ( ولا ينظر إليهم ) * يرحمهم * ( يوم القيامة ولا يزكيهم ) * يطهرهم * ( ولهم عذاب أليم ) * مؤلم ( 78 ) * ( وإن منهم ) * أي أهل الكتاب * ( لفريقا ) * طائفة ككعب بن الأشرف * ( يلوون ألسنتهم بالكتاب ) * أي يعطفونها بقراءته عن المنزل إلى ما حرفوه من نعت النبي صلى الله عليه وسلم ونحوه * ( لتحسبوه ) * أي المحرف * ( من الكتاب ) * الذي أنزله الله * ( وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ) * أنهم كاذبون ( 79 ) ونزل لما قال نصارى نجران إن عيسى أمرهم أن يتخذوه ربا ولما طلب بعض المسلمين السجود له صلى الله عليه وسلم ، * ( ما كان ) * ينبغي * ( لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم ) * أي الفهم للشريعة * ( والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن ) * يقول * ( كونوا ربانيين ) * علماء عاملين منسوبين إلى الرب بزيادة ألف ونون تفخيما * ( بما كنتم تعلمون ) * بالتخفيف والتشديد * ( الكتاب وبما كنتم تدرسون ) * أي بسبب ذلك فإن فائدته أن تعملوا ( 80 ) * ( ولا يأمركم ) * بالرفع استئنافا أي الله والنصب عطفا على يقول أي البشر * ( أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا ) * كما اتخذت الصابئة الملائكة واليهود عزيرا والنصارى عيسى * ( أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون ) * لا ينبغي له هذا ( 81 ) * ( و ) * أذكر * ( إذ ) * حين * ( أخذ الله ميثاق النبيين ) * عهدهم * ( لما ) * بفتح اللام للابتداء وتوكيد معنى القسم الذي في أخذ الميثاق وكسرها متعلقة بأخذ وما موصولة على الوجهين أي للذي * ( آتيتكم ) * إياه ، وفي قراءة آتيناكم * ( من كتاب وحكمة ثم جاءكم