( 16 ) * ( وأما إذا ما ابتلاه فقدر ) * ضيق * ( عليه رزقه فيقول ربي أهانن ) * . ( 17 ) * ( كلا ) * ردع ، أي ليس الاكرام بالغنى والإهانة بالفقر وإنما هو بالطاعة والمعصية ، وكفار مكة لا ينتبهون لذلك * ( بل لا يكرمون اليتيم ) * لا يحسنون إليه مع غناهم أو لا يعطونه حقه من الميراث ( 18 ) * ( ولا يحضون ) * أنفسهم أو غيرهم * ( على طعام ) * أي إطعام * ( المسكين ) * . ( 19 ) * ( ويأكلون التراث ) * الميراث * ( أكلا لما ) * أي شديدا ، للمهم نصيب النساء والصبيان من الميراث مع نصيبهم منه أو مع مالهم . ( 20 ) * ( ويحبون المال حبا جما ) * أي : كثيرا فلا ينفقونه ، وفي قراءة بالفوقانية في الافعال الأربعة . ( 21 ) * ( كلا ) * ردع لهم عن ذلك * ( إذا دكت الأرض دكا دكا ) * زلزلت حتى ينهدم كل بناء عليها وينعدم . ( 22 ) * ( وجاء ربك ) * أي أمره * ( والملك ) * أي الملائكة * ( صفا صفا ) * حال ، أي مصطفين أو ذوي صفوف كثيرة . ( 23 ) * ( وجئ يومئذ بجهنم ) * تقاد بسبعين ألف زمام كل زمام بأيدي سبعين ألف ملك لها زفير وتغيظ . * ( يومئذ ) * بدل من إذا وجوابها * ( يتذكر الانسان ) * أي الكافر ما فرط فيه * ( وأنى له الذكرى ) * استفهام بمعنى النفي ، أي لا ينفعه تذكره ذلك . ( 24 ) * ( يقول ) * مع تذكره * ( يا ) * للتنبيه * ( ليتني قدمت ) * الخير والايمان * ( لحياتي ) * الطيبة في الآخرة أو وقت حياتي في الدنيا . ( 25 ) * ( فيومئذ لا يعذب ) * بكسر الذال * ( عذابه ) * أي الله * ( أحد ) * أي لا يكله إلى غيره . ( 26 ) * ( و ) * كذا * ( لا يوثق ) * بكسر الثاء * ( وثاقه أحد ) * وفي قراءة بفتح الذال والثاء فضمير عذابه ووثاقة للكافر والمعنى لا يعذب أحد مثل تعذيبه ولا يوثق مثل إيثاقه . ( 27 ) * ( يا أيتها النفس المطمئنة ) * الآمنة وهي المؤمنة . ( 28 ) * ( إرجعي إلى ربك ) * يقال لها ذلك عند الموت ، أي إرجعي إلى أمره وإرادته * ( راضية ) * بالثواب * ( مرضية ) * عند الله بعملك ، أي جامعة بين الوصفين وهما حالان ويقال لها في القيامة : ( 29 ) * ( فادخلي في ) * جملة * ( عبادي ) * الصالحين . ( 30 ) * ( وادخلي جنتي ) * معهم .