( 4 ) * ( تصلى ) * بفتح التاء وضمها * ( نارا حامية ) * . ( 5 ) * ( تسقى من عين آنية ) * شديدة الحرارة . ( 6 ) * ( ليس لهم طعام إلا من ضريع ) * هو نوع من الشوك لا ترعاه دابة لخبثه ( 7 ) * ( لا يسمن ولا يغني من جوع ) * . ( 8 ) * ( وجوه يومئذ ناعمة ) * حسنة . ( 9 ) * ( لسعيها ) * في الدنيا بالطاعة * ( راضية ) * في الآخرة لما رأت ثوابه ( 10 ) * ( في جنة عالية ) * حسا ومعنى ( 11 ) * ( لا يسمع ) * بالياء والتاء * ( فيها لاغية ) * أي نفس ذات لغو : هذيان من الكلام ( 12 ) * ( فيها عين جارية ) * بالماء بمعنى عيون ( 13 ) * ( فيها سرر مرفوعة ) * ذاتا وقدرا ومحلا ( 14 ) * ( وأكواب ) * أقداح لا عرا لها * ( موضوعة ) * على حافات العيون معدة لشربهم ( 15 ) * ( ونمارق ) * وسائد * ( مصفوفة ) * بعضها بجنب بعض يستند إليها ( 16 ) * ( وزرابي ) * بسط طنافس لها خمل * ( مبثوثة ) * مبسوطة . ( 17 ) * ( أفلا ينظرون ) * أي كفار مكة نظر اعتبار * ( إلى الإبل كيف خلقت ) * . ( 18 ) * ( وإلى السماء كيف رفعت ) * . ( 19 ) * ( وإلى الجبال كيف نصبت ) * . ( 20 ) * ( وإلى الأرض كيف سطحت ) * أي بسطت ، فيستدلون بها على قدرة الله تعالى ووحدانيته ، وصدرت بالإبل لأنهم أشد ملابسة لها من غيرها ، وقوله : سطحت ظاهر في أن الأرض سطح ، وعليه علماء الشرع ، لا كرة كما قاله أهل الهيئة وإن لم ينقض ركنا من أركان الشرع . ( 21 ) * ( فذكر ) * هم نعم الله ودلائل توحيده * ( إنما أنت مذكر ) * . ( 22 ) * ( لست عليهم بمسيطر ) * وفي قراءة بالسين بدل الصاد ، أي بمسلط وهذا قبل الامر بالجهاد . ( 23 ) * ( إلا ) * لكن * ( من تولى ) * أعرض عن الايمان * ( وكفر ) * بالقرآن . ( 24 ) * ( فيعذبه الله العذاب الأكبر ) * عذاب الآخرة والأصغر عذاب الدنيا بالقتل والأسر . ( 25 ) * ( إن إلينا إيابهم ) * رجوعهم بعد الموت . ( 26 ) * ( ثم إن علينا حسابهم ) * جزاءهم لا نتركه أبدا .