( 17 ) * ( لنفتنهم ) * لنختبرهم * ( فيه ) * فنعلم كيف شكرهم علم ظهور * ( ومن يعرض عن ذكر ربه ) * القرآن * ( نسلكه ) * بالنون والياء ندخله * ( عذابا صعدا ) * شاقا . ( 18 ) * ( وأن المساجد ) * مواضع الصلاة * ( لله فلا تدعوا ) * فيها * ( مع الله أحدا ) * بأن تشركوا كما كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم أشركوا . ( 19 ) * ( وأنه ) * بالفتح والكسر استئنافا والضمير للشأن * ( لما قام عبد الله ) * محمد النبي صلى الله عليه وسلم * ( يدعوه ) * يعبده ببطن نخل * ( كادوا ) * أي الجن المستمعون لقراءته * ( يكونون عليه لبدا ) * بكسر اللام وضمها جمع لبدة كاللبد في ركوب بعضهم بعضا ازدحاما حرصا على سماع القرآن . ( 20 ) * ( قال ) * مجيبا للكفار في قولهم ارجع عما أنت فيه وفي قراءة قل * ( إنما أدعو ربي ) * إلها * ( ولا أشرك به أحدا ) * . ( 21 ) * ( قل إني لا أملك لكم ضرا ) * غيا * ( ولا رشدا ) * خيرا . ( 22 ) * ( قل إني لن يجيرني من الله ) * من عذابه إن عصيته * ( أحد ولن أجد من دونه ) * أي غيره * ( ملتحدا ) * ملتجأ . ( 23 ) * ( إلا بلاغا ) * استثناء من مفعول أملك ، أي لا أملك لكم إلا البلاغ إليكم * ( من الله ) * أي عنه * ( ورسالاته ) * عطف على بلاغا وما بين المستثنى منه والاستثناء اعتراض لتأكيد نفي الاستطاعة * ( ومن يعص الله ورسوله ) * في التوحيد فلم يؤمن * ( فإن له نار جهنم خالدين ) * حال من ضمير من في له رعاية لها في معناها وهي حال مقدرة والمعنى يدخلونها مقدار خلودهم * ( فيها أبدا ) * . ( 24 ) * ( حتى إذا رأوا ) * ابتدائية فيها معنى الغاية لمقدر قبلها أي لا يزالون على كفرهم إلى أن يروا * ( ما يوعدون ) * به من العذاب * ( فسيعلمون ) * عند حلوله بهم يوم بدر أو يوم القيامة * ( من أضعف ناصرا وأقل عددا ) * أعوانا أهم أم المؤمنون على القول الأول أو أنا أم هم على الثاني فقال بعضهم متى هذا الوعد ؟ فنزل : ( 25 ) * ( قل إن ) * أي ما * ( أدري أقريب ما توعدون ) * من العذاب * ( أم يجعل له ربي أمدا ) * غاية وأجلا لا يعلمه إلا هو . ( 26 ) * ( عالم الغيب ) * ما غاب عن العباد * ( فلا يظهر ) * يطلع * ( على غيبه أحدا ) * من الناس . ( 27 ) * ( إلا من ارتضى من رسول فإنه ) * مع