( 269 ) * ( يؤتي الحكمة ) * أي العلم النافع المؤدي إلى العمل * ( من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) * لمصيره إلى السعادة الأبدية * ( وما يذكر ) * فيه إدغام التاء في الأصل في الذال يتعظ * ( إلا أولوا الألباب ) * أصحاب العقول . ( 270 ) * ( وما أنفقتم من نفقة ) * أديتم من زكاة أو صدقة * ( أو نذرتم من نذر ) * فوفيتم به * ( فإن الله يعلمه ) * فيجازيكم عليه * ( وما للظالمين ) * بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الانفاق في غير محله من معاصي الله * ( من أنصار ) * مانعين لهم من عذابه . ( 271 ) * ( إن تبدو ) * تظهروا * ( الصدقات ) * أي النوافل * ( فنعما هي ) * أي نعم شيئا إبداؤها * ( وإن تخفوها ) * تسروها * ( وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ) * من إبدائها وإيتائها الأغنياء أما صدقة الفرض فالأفضل إظهارها ليقتدى به ولئلا يتهم ، وإيتاؤها الفقراء متعين * ( ويكفر ) * بالياء والنون مجزوما بالعطف على محل فهو ومرفوعا على الاستئناف * ( عنكم من ) * بعض * ( سيأتكم والله بما تعملون خبير ) * عالم بباطنه كظاهره لا يخفى عليه شئ منه ( 272 ) ولما منع صلى الله عليه وسلم من التصدق على المشركين ليسلموا نزل : * ( ليس عليك هداهم ) * أي الناس إلى الدخول في الاسلام إنما عليك البلاغ * ( ولكن الله يهدي من يشاء ) * هدايته إلى الدخول فيه * ( وما تنفقوا من خير ) * مال * ( فلأنفسكم ) * لان ثوابه لها * ( وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله ) * أي ثوابه لا غيره من أعراض الدنيا خبر بمعنى النهي * ( وما تنفقوا من خير يوف إليكم ) * جزاؤه . * ( وأنتم لا تظلمون ) * تنقصون منه شيئا والجملتان تأكيد للأولى . ( 273 ) * ( للفقراء ) * خبر مبتدأ محذوف أي الصدقات * ( الذين أحصروا في سبيل الله ) * أي حبسوا أنفسهم على الجهاد ، نزلت في أهل الصفة وهم أربعمائة من المهاجرين أرصدوا لتعلم القرآن والخروج مع السرايا * ( لا يستطيعون ضربا ) * سفرا * ( في الأرض ) * للتجارة والمعاش لشغلهم عنه بالجهاد * ( يحسبهم الجاهل ) * بحالهم * ( أغنياء من التعفف ) * أي لتعففهم عن السؤال وتركه * ( تعرفهم ) * يا مخاطب * ( بسيماهم ) * علامتهم من التواضع وأثر الجهد * ( لا يسألون الناس ) * شيئا فيلحفون * ( إلحافا ) * أي لا سؤال لهم أصلا فلا يقع منهم إلحاف وهو الالحاح * ( وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم ) * فمجاز عليه .