( 42 ) * ( ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون ) * بالتاء والياء في الفعلين وما مزيدة مؤكدة والمعنى أنهم آمنوا بأشياء يسيرة وتذكروها مما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الخير والصلة والعفاف فلم تغن عنهم شيئا ( 43 ) بل هو * ( تنزيل من رب العالمين ) * . ( 44 ) * ( ولو تقول ) * أي النبي * ( علينا بعض الأقاويل ) * بأن قال عنا ما لم نقله ( 45 ) * ( لأخذنا ) * لنلنا * ( منه ) * عقابا * ( باليمين ) * بالقوة والقدرة ( 46 ) * ( ثم لقطعنا منه الوتين ) * نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه ( 47 ) * ( فما منكم من أحد ) * هو اسم ما ومن زائدة لتأكيد النفي ومنكم حال من أحد * ( عنه حاجزين ) * مانعين خبر ما وجمع لان أحدا في سياق النفي بمعنى الجمع وضمير عنه للنبي صلى الله عليه وسلم ، أي لا مانع لنا عنه من حيث العقاب ( 48 ) * ( وإنه ) * أي القرآن * ( لتذكرة للمتقين ) * ( 49 ) * ( وإنا لنعلم أن منكم ) * أيها الناس * ( مكذبين ) * بالقرآن ومصدقين ( 50 ) * ( وإنه ) * أي القرآن * ( لحسرة على الكافرين ) * إذا رأوا ثواب المصدقين وعقاب المكذبين به ( 51 ) * ( وإنه ) * أي القرآن * ( لحق اليقين ) * أي اليقين الحق ( 52 ) * ( فسبح ) * نزه * ( باسم ) * الباء زائدة * ( ربك العظيم ) * سبحانه * ( سورة المعراج ) * [ مكية وآياتها أربع وأربعون آية ] بسم الله الرحمن الرحيم ( 1 ) * ( سأل سائل ) * دعا داع * ( بعذاب واقع ) * ( 2 ) * ( للكافرين ليس له دافع ) * وهو النضر بن الحارث قال " اللهم إن كان هذا هو الحق " الآية .