فداء * ( فيه ولا خلة ) * صداقة تنفع * ( ولا شفاعة ) * بغير إذنه وهو يوم القيامة وفي قراءة برفع الثلاثة * ( والكافرون ) * بالله أو بما فرض عليهم * ( هم الظالمون ) * لوضعهم أمر الله في غير محله ( 255 ) * ( الله لا إله ) * أي لا معبود بحق في الوجود * ( إلا هو الحي ) * الدائم بالبقاء * ( القيوم ) * المبالغ في القيام بتدبير خلقه * ( لا تأخذه سنة ) * نعاس * ( ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض ) * ملكا وخلقا وعبيدا * ( من ذا الذي ) * أي لا أحد * ( يشفع عنده إلا بإذنه ) * له فيها * ( يعلم ما بين أيديهم ) * أي الخلق * ( وما خلفهم ) * أي من أمر الدنيا والآخرة * ( ولا يحيطون بشئ من علمه ) * أي لا يعلمون شيئا من معلوماته * ( إلا بما شاء ) * أن يعلمهم به منها بأخبار الرسل * ( وسع كرسيه السماوات والأرض ) * قيل أحاط علمه بهما وقيل الكرسي نفسه مشتمل عليهما لعظمته ، لحديث : ما السماوات السبع في الكرسي إلا كدراهم سبعة ألقيت في ترس * ( ولا يؤوده ) * يثقله * ( حفظهما ) * أي السماوات والأرض * ( وهو العلي ) * فوق خلقه بالقهر * ( العظيم ) * الكبير ( 256 ) * ( لا إكراه في الدين ) * على الدخول فيه * ( قد تبين الرشد من الغي ) * أي ظهر بالآيات البينات أن الايمان رشد والكفر غي نزلت فيمن كان له من الأنصار أولاد أراد أن يكرههم على الاسلام * ( فمن يكفر بالطاغوت ) * الشيطان أو الأصنام وهو يطلق على المفرد والجمع * ( ويؤمن بالله فقد استمسك ) * تمسك * ( بالعروة الوثقى ) * بالعقد المحكم * ( لا انفصام ) * انقطاع * ( لها والله سميع ) * لما يقال * ( عليم ) * بما يفعل ( 257 ) * ( الله ولي ) * ناصر * ( الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات ) * الكفر * ( إلى النور ) * الايمان * ( والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات ) * ذكر الاخراج أما في مقابلة قوله يخرجهم من الظلمات أو في كل من آمن بالنبي قبل بعثته من اليهود ثم كفر به * ( أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) * ( 258 ) * ( ألم تر إلى الذي حاج ) * جادل * ( إبراهيم في ربه ) * ل‍ * ( أن آتاه الله الملك ) * أي حمله بطره بنعمة الله على ذلك وهو نمروذ * ( إذ ) *