( 10 ) * ( والسابقون ) * إلى الخير وهم الأنبياء مبتدأ * ( السابقون ) * تأكيد لتعظيم شأنهم ( 11 ) * ( أولئك المقربون ) * ( 12 ) * ( في جنات النعيم ) * ( 13 ) * ( ثلة من الأولين ) * مبتدأ أي جماعة من الأمم الماضية ( 14 ) * ( وقليل من الآخرين ) * من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم السابقون من الأمم الماضية وهذه الأمة والخبر * ( على سرر موضونة ) * منسوجة بقضبان الذهب والجواهر ( 16 ) * ( متكئين عليها متقابلين ) * حالان من الضمير في الخبر ( 17 ) * ( يطوف عليهم ) * للخدمة * ( ولدان مخلدون ) * على شكل الأولاد لا يهرمون ( 18 ) * ( بأكواب ) * أقداح لا عرا لها * ( وأباريق ) * لها عرا وخراطيم * ( وكأس ) * إناء شرب الخمر * ( من معين ) * أي خمر جارية من منبع لا ينقطع أبدا ( 19 ) * ( لا يصدعون عنها ولا ينزفون ) * بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف ، أي لا يحصل لهم منها صداع ولا ذهاب عقل بخلاف خمر الدنيا ( 20 ) * ( وفاكهة مما يتخيرون ) * ( 21 ) * ( ولحم طير مما يشتهون ) * لهم للاستمتاع ( 22 ) * ( حور ) * نساء شديدات سواد العيون وبياضها * ( عين ) * ضخام العيون كسرت عينه بدل ضمها لمجانسة الياء ومفرده عيناء كحمراء وفي قراءة بجر حور عين ( 23 ) * ( كأمثال اللؤلؤ المكنون ) * المصون ( 24 ) * ( جزاء ) * مفعول له أو مصدر والعامل المقدر أي جعلنا لهم ما ذكر للجزاء أو جزيناهم * ( بما كانوا يعملون ) * ( 25 ) * ( لا يسمعون فيها ) * في الجنة * ( لغوا ) * فاحشا من الكلام * ( ولا تأثيما ) * ما يؤثم ( 26 ) * ( إلا ) * لكن * ( قيلا ) * قولا * ( سلاما سلاما ) * بدل من قيلا فإنهم يسمعونه ( 27 ) * ( وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ) * ( 28 ) * ( في سدر ) * شجر النبق * ( مخضود ) * لا شوك فيه ( 29 ) * ( وطلح ) * شجر الموز * ( منضود ) * بالحمل من أسفله إلى أعلاه ( 30 ) * ( وظل ممدود ) * دائم ( 31 ) * ( وماء مسكوب ) * جار دائما