* ( إن توليتم ) * أعرضتم عن الايمان * ( أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ) * أي تعودوا إلى أمر الجاهلية من البغي والقتال . ( 23 ) * ( أولئك ) * أي المفسدون * ( الذين لعنهم الله فأصمهم ) * عن استماع الحق * ( وأعمى أبصارهم ) * عن طريق الهدى . ( 24 ) * ( أفلا يتدبرون القرآن ) * فيعرفون الحق * ( أم ) * بل * ( على قلوب ) * لهم * ( أقفالها ) * فلا يفهمونه . ( 25 ) * ( إن الذين ارتدوا ) * بالنفاق * ( على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول ) * أي زين * ( لهم وأملي لهم ) * بضم أوله وبفتحه واللام والمملي الشيطان بإرادته تعالى فهو المضل لهم . ( 26 ) * ( ذلك ) * أي إضلالهم * ( بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله ) * أي للمشركين * ( سنطيعكم في بعض الامر ) * أي المعاونة على عداوة النبي صلى الله عليه وسلم وتثبيط الناس عن الجهاد معه ، قالوا ذلك سرا فأظهره الله تعالى * ( والله يعلم أسرارهم ) * بفتح الهمزة جمع سر وبكسرها مصدر . ( 27 ) * ( فكيف ) * حالهم * ( إذا توفتهم الملائكة يضربون ) * حال من الملائكة * ( وجوههم وأدبارهم ) * ظهورهم بمقامع من حديد . ( 28 ) * ( ذلك ) * التوفي على الحالة المذكورة * ( بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه ) * أي العمل بما يرضيه * ( فأحبط أعمالهم ) * . ( 29 ) * ( أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم ) * يظهر أحقادهم على النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين . ( 30 ) * ( ولو نشاء لأريناكهم ) * عرفناكهم ، وكررت اللام في * ( فلعرفتهم بسيماهم ) * علامتهم * ( ولتعرفنهم ) * الواو لقسم محذوف وما بعدها جوابه * ( في لحن القول ) * أي معناه إذا تكلموا عندك بأن يعرضوا بما فيه تهجين أمر المسلمين * ( والله يعلم أعمالكم ) * . ( 31 ) * ( ولنبلونكم ) * نختبرنكم بالجهاد وغيره * ( حتى نعلم ) * علم ظهور * ( المجاهدين منكم والصابرين ) * في الجهاد وغيره * ( ونبلوا ) * نظهر * ( أخباركم ) * من طاعتكم وعصيانكم في الجهاد وغيره بالياء والنون في الافعال الثلاثة .