الشيطان * ( وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق ) * القرآن * ( من ربهم كذلك ) * أي مثل ذلك البيان * ( يضرب الله للناس أمثالهم ) * يبين أحوالهم ، أي فالكافر يحبط عمله ، والمؤمن يغفر له ( 4 ) * ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ) * مصدر بدل من اللفظ بفعله ، أي فاضربوا رقابهم ، أي اقتلوهم وعبر بضرب الرقاب لان الغالب في القتل أن يكون بضرب الرقبة * ( حتى إذا أثخنتموهم ) * أكثرتم فيهم القتل * ( فشدوا ) * فأمسكوا عنهم وأسروهم وشدوا * ( الوثاق ) * ما يوثق به الأسرى * ( فإما منا بعد ) * مصدر بدل من اللفظ بفعله ، أي تمنون عليهم بإطلاقهم من غير شئ * ( وإما فداء ) * تفادونهم بمال أو أسرى مسلمين * ( حتى تضع الحرب ) * أي أهلها * ( أوزارها ) * أثقالها من السلاح وغيره بأن يسلم الكفار أو يدخلوا في العهد وهذه غاية للقتل والأسر * ( ذلك ) * خبر مبتدأ مقدر ، أي الامر فيهم ما ذكر * ( ولو يشاء الله لانتصر منهم ) * بغير قتال * ( ولكن ) * أمركم به * ( ليبلو بعضكم ببعض ) * منهم في القتال فيصير من قتل منكم إلى الجنة ومنهم إلى النار * ( والذين قتلوا ) * وفي قراءة قاتلوا ، الآية نزلت يوم أحد وقد فشا في المسلمين القتل والجراحات * ( في سبيل الله فلن يضل ) * يحبط * ( أعمالهم ) * ( 5 ) * ( سيهديهم ) * في الدنيا والآخرة إلى ما ينفعهم * ( ويصلح بالهم ) * حالهم فيهما وما في الدنيا لمن لم يقتل وأدرجوا في قتلوا تغليبا . ( 6 ) * ( ويدخلهم الجنة عرفها ) * بينها * ( لهم ) * فيهتدون إلى مساكنهم منها وأزواجهم وخدمهم من غير استدلال . ( 7 ) * ( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ) * أي دينه ورسوله * ( ينصركم ) * على عدوكم * ( ويثبت أقدامكم ) * يثبتكم في المعترك . ( 8 ) * ( والذين كفروا ) * من أهل مكة مبتدأ خبره تعسوا يدل عليه * ( فتعسا لهم ) * أي هلاكا وخيبة من الله * ( وأضل أعمالهم ) * عطف على تعسوا . ( 9 ) * ( ذلك ) * التعس والاضلال * ( بأنهم كرهوا ما أنزل الله ) * من القرآن المشتمل على التكاليف * ( فأحبط أعمالهم ) * .