لأعنتكم ) * لضيق عليكم بتحريم المخالطة * ( إن الله عزيز ) * غالب على أمره * ( حكيم ) * في صنعه . ( 221 ) * ( ولا تنكحوا ) * تتزوجوا أيها المسلمون * ( المشركات ) * أي الكافرات * ( حتى يؤمن ولامة مؤمنة خير من مشركة ) * حرة لان سبب نزولها العيب على من تزوج أمة وترغيبه في نكاح حرة مشركة * ( ولو أعجبتكم ) * لجمالها ومالها وهذا مخصوص بغير الكتابيات بآية ( والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب ) * ( ولا تنكحوا ) * تزوجوا * ( المشركين ) * أي الكفار المؤمنات * ( حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم ) * لماله وجماله * ( أولئك ) * أي أهل الشرك * ( يدعون إلى النار ) * بدعائهم إلى العمل الموجب لها فلا تليق مناكحتهم * ( والله يدعو ) * على لسان رسله * ( إلى الجنة والمغفرة ) * أي العمل الموجب لهما * ( بإذنه ) * بإرادته فتجب إجابته بتزويج أوليائه * ( ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون ) * يتعظون . ( 222 ) * ( ويسألونك عن المحيض ) * أي الحيض أو مكانه ماذا يفعل بالنساء فيه * ( قل هو أذى ) * قذر أو محله * ( فاعتزلوا النساء ) * اتركوا وطأهن * ( في المحيض ) * أي وقته أو مكانه * ( ولا تقربوهن ) * بالجماع * ( حتى يطهرن ) * بسكون الطاء وتشديدها والهاء وفيه إدغام التاء في الأصل في الطاء أي يغتسلن بعد انقطاعه * ( فإذا تطهرن فأتوهن ) * بالجماع * ( من حيث أمركم الله ) * بتجنبه في الحيض وهو القبل ولا تعدوه إلى غيره * ( إن الله يحب ) * يثيب ويكرم * ( التوابين ) * من الذنوب * ( ويحب المتطهرين ) * من الأقذار . ( 223 ) * ( نسائكم حرث لكم ) * أي محل زرعكم الولد * ( فأتوا حرثكم ) * أي محله وهو القبل * ( أنى ) * كيف * ( شئتم ) * من قيام وقعود واضطجاع وإقبال وإدبار ، ونزل ردا لقول اليهود : من أتى امرأته في قبلها أي من جهة دبرها جاء الولد أحول * ( وقدموا لأنفسكم ) * العمل الصالح كالتسمية عند الجماع * ( واتقوا الله ) * في أمره ونهيه * ( واعلموا أنكم ملاقوه ) * بالبعث فيجازيكم بأعمالكم * ( وبشر المؤمنين ) * الذين اتقوه بالجنة . ( 224 ) * ( ولا تجعلوا الله ) * أي الحلف به * ( عرضة ) *