( 37 ) * ( أولم يروا ) * يعلموا * ( أن الله يبسط الرزق ) * يوسعه * ( لمن يشاء ) * امتحانا * ( ويقدر ) * يضيقه لمن يشاء ابتلاء * ( إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون ) * بها ( 38 ) * ( فلت ذا القربى ) * القرابة * ( حقه ) * من البر والصلة * ( والمسكين وابن السبيل ) * المسافر من الصدقة ، وأمة النبي تبع له في ذلك * ( ذلك خير للذين يريدون وجه الله ) * أي ثوابه بما يعملون * ( أولئك هم المفلحون ) * الفائزون ( 39 ) * ( وما آتيتهم من ربا ) * بأن يعطى شئ هبة أو هدية ليطلب أكثر منه ، فسمي باسم المطلوب من الزيادة في المعاملة * ( ليربو في أموال الناس ) * المعطين ، أي يزيد * ( فلا يربو ) * يزكو * ( عند الله ) * لا ثواب فيه للمعطين * ( وما آتيتهم من زكاة ) * صدقة * ( تريدون ) * بها * ( وجه الله فأولئك هم المضعفون ) * ثوابهم بما أرادوه ، فيه التفات عن الخطاب ( 40 ) * ( الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم ) * ممن أشركتم بالله * ( من يفعل من ذلكم من شئ ) * لا * ( سبحانه وتعالى عما يشركون ) * به ( 41 ) * ( ظهر الفساد في البر ) * أي القفار بقحط المطر وقلة النبات * ( والبحر ) * أي البلاد التي على الأنهار بقلة مائها * ( بما كسبت أيدي الناس ) * من المعاصي * ( ليذيقهم ) * بالياء والنون * ( بعض الذي عملوا ) * أي عقوبته * ( لعلهم يرجعون ) * يتوبون ( 42 ) * ( قل ) * لكفار مكة * ( سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين ) * فأهلكوا بإشراكهم ومساكنهم ومنازلهم خاوية ( 43 ) * ( فأقم وجهك للدين القيم ) * دين الاسلام * ( من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله ) * هو يوم القيامة * ( يومئذ يصدعون ) * فيه إدغام التاء في الأصل في الصاد : يتفرقون بعد الحساب إلى الجنة والنار