وتقطعت ) * عطف على تبرأ * ( بهم ) * عنهم * ( الأسباب ) * الوصل التي كانت بينهم في الدنيا من الأرحام والمودة . ( 167 ) * ( وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة ) * رجعة إلى الدنيا * ( فنتبرأ منهم ) * أي المتبوعين * ( كما تبرءوا منا ) * اليوم ولو للتمني ونتبرأ جوابه * ( كذلك ) * أي كما أراهم شدة عذابه وتبرأ بعضهم من بعض * ( يريهم الله أعمالهم ) * السيئة * ( حسرات ) * حال ندامات * ( عليهم وما هم بخارجين من النار ) * بعد دخولها . ( 168 ) ونزل فيمن حرم السوائب ونحوها * ( يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا ) * حال * ( طيبا ) * صفة مؤكدة أي مستلذا * ( ولا تتبعوا خطوات ) * طرق * ( الشيطان ) * أي تزيينه * ( إنه لكم عدو مبين ) * بين العداوة . ( 169 ) * ( إنما يأمركم بالسوء ) * الاثم * ( والفحشاء ) * القبيح شرعا * ( وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) * من تحريم ما لم يحرم وغيره . ( 170 ) * ( وإذا قيل لهم ) * أي الكفار * ( اتبعوا ما أنزل الله ) * من التوحيد وتحليل الطيبات * ( قالوا ) * لا * ( بل نتبع ما ألفينا ) * وجدنا * ( عليه آبائنا ) * من عبادة الأصنام وتحريم السوائب والبحائر قال تعالى : * ( أ ) * يتبعونهم * ( ولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ) * من أمر الدين * ( ولا يهتدون ) * إلى الحق والهمزة للانكار . ( 171 ) * ( ومثل ) * صفة * ( الذين كفروا ) * ومن يدعوهم إلى الهدى * ( كمثل الذي ينعق ) * يصوت * ( بما لا يسمع إلا دعاء ونداء ) * أي صوتا ولا يفهم معناه أي في سماع الموعظة وعدم تدبرها كالبهائم تسمع صوت راعيها ولا تفهمه ، هم * ( صم بكم عمي فهم لا يعقلون ) * الموعظة . ( 172 ) * ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ) * حلالات * ( ما رزقناكم واشكروا الله ) * على ما أحل لكم * ( إن كنتم إياه تعبدون ) * . ( 172 ) * ( إنما حرم عليكم الميتة ) * أي أكلها إذ الكلام فيه وكذا ما بعدها وهي ما لم يذك شرعا ، وألحق بها بالسنة ما أبين من حي وخص منها السمك والجراد * ( والدم ) * أي المسفوح كما في الانعام * ( ولحم الخنزير ) * خص اللحم لأنه معظم المقصود وغيره تبع له * ( وما أهل به لغير الله ) * أي ذبح على اسم غيره