* ( نارا أحاط بهم سرادقها ) * ما أحاط بها * ( وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل ) * كعكر الزيت * ( يشوي الوجوه ) * من حره إذا قرب إليها * ( بئس الشراب ) * هو * ( وساءت ) * أي النار * ( مرتفعا ) * تمييز منقول عن الفاعل أي قبح مرتفقها وهو مقابل لقوله الآتي في الجنة " وحسنت مرتفقا " وإلا فأي ارتفاق في النار . ( 30 ) * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا ) * الجملة خبر إن الذين وفيها إقامة الظاهر مقام المضمر والمعنى أجرهم أي نثيبهم بما تضمنه . ( 31 ) * ( أولئك لهم جنات عدن ) * إقامة * ( تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور ) * قيل من زائدة وقيل للتبعيض ، وهي جمع أسورة كأحمرة جمع سوار * ( من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس ) * ما رق من الديباج * ( وإستبرق ) * ما غلظ منه وفي آية الرحمن " بطائنها من إستبرق " * ( متكئين فيها على الأرائك ) * جمع أريكة وهي السرير في الحجلة وهي بيت يزين بالثياب والستور للعروس * ( نعم الثواب ) * الجزاء الجنة * ( وحسنت مرتفقا ) * . ( 32 ) * ( واضرب ) * اجعل * ( لهم ) * للكفار مع المؤمنين * ( مثلا رجلين ) * بدل وهو وما بعده تفسير للمثل * ( جعلنا لأحدهما ) * الكافر * ( جنتين ) * بستانين * ( من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا ) * يقتات به . ( 33 ) * ( كلتا الجنتين ) * كلتا مفرد يدل على التثنية مبتدأ * ( آتت ) * خبره * ( أكلها ) * ثمرها * ( ولم تظلم ) * تنقص * ( منه شيئا ) * * ( وفجرنا ) * أي شققنا * ( خلالهما نهرا ) * يجري بينهما . ( 34 ) * ( وكان له ) * مع الجنتين * ( ثمر ) * بفتح الثاء والميم وبضمهما وبضم الأول وسكون الثاني وهو جمع ثمرة كشجرة وشجر وخشبة وخشب وبدنة وبدن * ( فقال لصاحبه ) * المؤمن * ( وهو يحاوره ) * يفاخره * ( أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا ) * عشيرة . ( 35 ) * ( ودخل جنته ) * بصاحبه يطوف به فيها ويريه أثمارها ولم يقل جنتيه إرادة للروضة وقيل اكتفاء بالواحد * ( وهو ظالم لنفسه ) * بالكفر * ( قال ما أظن أن تبيد ) * تنعدم * ( هذه أبدا ) * .