( 68 ) * ( وأوحى ربك إلى النحل ) * وحي إلهام * ( أن ) * مفسرة أو مصدرية * ( اتخذي من الجبال بيوتا ) * تأوين إليها * ( ومن الشجر ) * بيوتا * ( ومما يعرشون ) * أي الناس يبنون لك من الأماكن وإلا لم تأو إليها . ( 69 ) * ( ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي ) * ادخلي * ( سبل ربك ) * طرقه في طلب المرعى * ( ذللا ) * جمع ذلول حال من السبل أي مسخرة لك فلا تعسر عليك وإن توعرت ولا تضلي على العود منها وإن بعدت ، وقيل من الضمير في اسلكي أي منقادة لما يراد منك * ( يخرج من بطونها شراب ) * هو العسل * ( مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) * من الأوجاع قيل لبعضها كما دل عليه تنكير شفاء أو لكلها بضميمته إلى غيره وبدونها بنيته وقد أمر به صلى الله عليه وسلم من استطلق عليه بطنه رواه الشيخان * ( إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ) * في صنعه تعالى . ( 70 ) * ( والله خلقكم ) * ولم تكونوا شيئا * ( ثم يتوفاكم ) * عند انقضاء آجالكم * ( ومنكم من يرد إلى أرذل العمر ) * أي أخسه من الهرم والخرف * ( لكي لا يعلم بعد علم شيئا ) * قال عكرمة : من قرأ القرآن لم يصر بهذه الحالة * ( إن الله عليم ) * بتدبير خلقه * ( قدير ) * على ما يريده . ( 71 ) * ( والله فضل بعضكم على بعض في الرزق ) * فمنكم غني وفقير ومالك ومملوك * ( فما الذين فضلوا ) * أي الموالي * ( برادي رزقهم على ما ملكت أيمانهم ) * أي بجاعلي ما رزقناهم من الأموال وغيرها شركة بينهم وبين مماليكهم * ( فهم ) * أي المماليك والموالي * ( فيه سواء ) * شركاء ، المعنى ليس لهم شركاء من مماليكهم في أموالهم فكيف يجعلون بعض مماليك الله شركاء له * ( أفبنعمة الله يجحدون ) * يكفرون حيث يجعلون له شركاء .