المحلي / السيوطي
237
تفسير الجلالين
( 59 ) ونزل فيمن أفلت يوم بدر * ( ولا تحسبن ) * يا محمد * ( الذين كفروا سبقوا ) * الله أي فاتوه * ( إنهم لا يعجزون ) * لا يفوتونه وفي قراءة بالتحتانية فالمفعول الأول محذوف أي أنفسهم وفي أخرى بفتح إن على تقدير اللام ( 60 ) * ( وأعدوا لهم ) * لقتالهم * ( ما استطعتم من قوة ) * قال صلى الله عليه وسلم " هي الرمي " رواه مسلم * ( ومن رباط الخيل ) * مصدر بمعنى حبسها في سبيل الله * ( ترهبون ) * تخوفون * ( به عدو الله وعدوكم ) * أي كفار مكة * ( وآخرين من دونهم ) * أي غيرهم وهم المنافقون أو اليهود * ( لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شئ في سبيل الله يوف إليكم ) * جزاؤه * ( وأنتم لا تظلمون ) * تنقصون منه شيئا ( 61 ) * ( وإن جنحوا ) * مالوا * ( للسلم ) * بكسر السين وفتحها : الصلح * ( فاجنح لها ) * وعاهدهم ، وقال ابن عباس : هذا منسوخ بآية السيف ، وقال مجاهد : مخصوص بأهل الكتاب إذ نزلت في بني قريظة * ( وتوكل على الله ) * ثق به * ( إنه هو السميع ) * للقول * ( العليم ) * بالفعل ( 62 ) * ( وإن يريدوا أن يخدعوك ) * بالصلح ليستعدوا لك * ( فإن حسبك ) * كافيك * ( الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين ) * ( 63 ) * ( وألف ) * جمع * ( بين قلوبهم ) * بعد الإحن * ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم ) * بقدرته * ( إنه عزيز ) * غالب على أمره * ( حكيم ) * لا يخرج شئ عن حكمته ( 64 ) * ( يا أيها النبي حسبك الله و ) * حسبك * ( من اتبعك من المؤمنين ) * ( 65 ) * ( يا أيها النبي حرض ) * حث * ( المؤمنين على القتال ) * للكفار * ( إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين ) * منهم * ( وإن يكن ) * بالياء والتاء * ( منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم ) * أي بسبب أنهم * ( قوم لا يفقهون ) * وهذا خبر بمعنى الامر أي ليقاتل العشرون منكم المائتين والمائة الألف ويثبتوا لهم ثم نسخ لما كثروا بقوله :