قال : يكون ماله في تربة الأرض . ( 759 ) 16 عنه عن ابن أبي عمير عن ابان عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت أو انهدمت قال : يكون ماله في تربة الأرض ، وقال : في رجل رهن عنده مملوك فجذم أو رهن عنده متاع فلم ينشر المتاع ولم يتعاهده ولم يحركه فتأكل هل ينقص من ما له بقدر ذلك ؟ قال : لا . ( 760 ) 17 فاما ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرهن فقال : إن كان أكثر من مال المرتهن فهلك ان يؤدي الفضل إلى صاحب الرهن ، وإن كان أقل من ماله وهلك الرهن أدى إلى صاحبه فضل ماله ، وإن كان سواء فليس عليه شئ . ( 761 ) 18 وما رواه أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن : يترادان الفضل قال : كان علي عليه السلام يقول ذلك قلت : كيف يترادان الفضل ؟ قال : إن كان الرهن أفضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل على صاحبه وإن كان لا يساوي رد الراهن ما ينقص من حق المرتهن ، قال : وكذلك قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك . فالوجه في هذين الخبرين هو إذا هلك الرهن بتفريط من جهة المرتهن من تضييع وغير ذلك ، فاما إذا هلك من قبل نفسه أو من جهة غيره لم يلزمه شئ وكان له الرجوع عليه بالمال ، والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه .

--> - 759 - الفقيه ج 3 ص 197 صدر الحديث وفي ص 198 - 172 ذيل الحديث . - 760 - 761 - الاستبصار ج 119 الكافي ج 1 ص 395 واخرج الأول الصدوق في الفقيه ج 3 ص 199 بسند آخر