المريض إذا لم يقدر أن يصلي قاعدا كيف قدر صلى ، إما ان يوجه فيؤمى ايماءا وقال : يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام على جنبه الأيمن ثم يؤمى بالصلاة ، فإن لم يقدر ان ينام على جنبه الأيمن فكيف ما قدر فإنه له جائز ، ويستقبل بوجهه القبلة ثم يؤمى بالصلاة ايماءا . * ( 393 ) * 6 - أحمد بن محمد عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن إبراهيم عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يصلي المريض قائما ، فإن لم يقدر على ذلك صلى جالسا ، فإن لم يقدر على ذلك صلى مستلقيا يكبر ثم يقرأ فإذا أراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فإذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه رأسه من الركوع ، فإذا أراد أن يسجد غمض عينيه ثم يسبح فإذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه رأسه من السجود ثم يتشهد وينصرف . * ( 394 ) * 7 - وعنه عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا تمسك بخمرك ( 1 ) وأنت تصلي ولا تستند إلى جدار إلا أن تكون مريضا . * ( 395 ) * 8 - محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عبد الجبار عن علي ابن مهزيار قال : سألته عن المغمى عليه يوما أو أكثر من ذلك هل يقضي ما فاته من الصلاة ؟ فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة . * ( 396 ) * 9 - محمد بن يعقوب عن علي عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : ( الذين يذكرون الله قياما ) قال : الصحيح يصلي قائما ( وقعودا ) المريض يصلي جالسا ( وعلى جنوبهم )

--> * ( 1 ) الخمر : بالتحريك ما واراك من جبل أو شجر ، والامساك به هنا كناية عن الاستناد إليه . - 393 - الكافي ج 1 ص 114 الفقيه ج 1 ص 235 مرسلا . - 395 - الاستبصار ج 1 ص 458 الفقيه ج 1 ص 237 بزيادة فيه . - 396 - الكافي ج 1 ص 114 .