يريد أن عبد الله بن عروة يشبهه وزوجه ابنته أم يزيد بعد أن خطبها معاوية على ابنه يزيد وقال يوسف بن يعقوب الماجشون كنت مع أبي في حاجة فلما انصرفنا قال لي هل لك في هذا الشيخ فإنه من بقايا قريش وأنت واجد عنده ما شئت من حديث ونبل رأي يريد عبد الله بن عروة . قلت : بقية كلام الزبير بن بكار مثل ما حكاه عن أحمد ابن صالح ومولد عروة كما سيأتي سنة ( 30 ) وقال الذهبي بقي إلى قريب العشرين ومائة انتهى وقد ذكر المرزباني في معجم الشعراء أن الوليد بن يزيد لما أخذ إبراهيم بن هشام المخزومي والى المدينة وعذبه قال فيه عبد الله بن عروة من أبيات : عليك أمير المؤمنين بشدة * على ابن هشام أن ذاك هو العدل فعلى هذا فقد بقي عبد الله إلى سنة ( 125 ) أو بعدها لان الوليد ولي سنة ( 25 ) وقيل سنة ( 6 ) ويؤيده قول أحمد بن صالح والزبير المتقدم . 547 - عبد الله بن عصام المزني حجازي يأتي في ابن عصام في المبهمات . 548 - د ت ق ( أبي داود والترمذي وابن ماجة ) عبد الله بن عصم ( 1 ) ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي أصله من أهل اليمامة وحديثه في الكوفة . روى عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري وعن ابن عباس إن كان محفوظا . وعنه أيوب بن جابر وإسرائيل بن يونس وشريك النخعي . قال ابن معين ثقة وقال أبو زرعة ليس به بأس وقال أبو حاتم شيخ وقال الآجري عن أبي داود قال إسرائيل عصمة وقال شريك عصم وسمعت أحمد يقول القول قول شريك وكذا قال أبو القاسم الطبراني أن الصواب عصم وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ كثيرا ( 2 ) . قلت وقد ذكره

--> ( 1 ) عبد الله بن عصم في التقريب بمهملتين ( وأبو علوان ) بضم المهملة وسكون اللام وفي الخلاصة ( عصم ) بضم أوله اه‍ أبو الحسن . ( 2 ) له عند ( د ) في غسل الثوب من البول مرة وعند ( ت ) يخرج من ثقيف كذاب ومبير وعند ( ق ) في تخفيف الصلوات إلى خمس اه‍ هامش الأصل .