إبراهيم بن عبده كان مخرجهما من العمري وناحيته ( 1 ) . ( في اختصار السيد لهذا الموقع اخلال ، وهذه صورة الكلام بعد انتهاء ما حكاه عن أبي علي البيهقي في قضية ( 2 ) التوقيع ، وظاهر الحال أنها من كلام الكشي : وقف بعض من يخالف يونس ( 3 ) والفضل وهشاما ( 4 ) في أشياء واستشعر في نفسه بغضهم وعداوتهم وشنأتهم على هذه الرقعة ، فطابت نفسه وفتح عينيه وقال : ينكر طعننا على الفضل وهذا أمامه قد أوعده وهدده وكذب بعض وصف ما وصف ، وقد نور الصبح لذي عينين ، فقلت له : أما الرقعة فقد عاتب الجميع وعاتب الفضل خاصة وأدبه ليرجع عما عسى قد أتاه من لا يكون معصوما وأوعده ولم يفعل - يعنى الإمام عليه السلام ( 5 ) - شيئا من ذلك بل ترحم عليه في حكاية بورق ، وذكر كلاما آخر يناسب هذا ثم قال : على أنه قد ذكر ان هذه الرقعة وجميع ما كتب إلى إبراهيم بن عبده كان مخرجهما من العمري وناحيته والله المستعان . وقيل إن للفضل مائة وستين مصنفا ، ذكرنا بعضها في كتاب الفهرست ( 6 ) . هذا آخر كلامه في شأن الفضل ) .

--> ( 1 ) الاختيار : 544 ضمن رقم 1029 . ( 2 ) في ( ب ) : قصة . ( 3 ) في المصدر : ليونس . ( 4 ) في المصدر زيادة : قبلهم . ( 5 ) هذه الجملة المعترضة زيادة من الشيخ حسن رحمه الله والاختيار خال منها . ( 6 ) الظاهر أن هذه الجملة من كلام الشيخ الطوسي لا من كلام الكشي .