اعترض علينا في ذلك . الطريق : قال أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة : ومما وقع عبد الله بن حمدويه ( 1 ) ( قلت : هكذا صورة هذا الاسم في نسخ الاختيار ، ومر في غير موضع اثباته " حمدويه " وسيأتي اثباته في موضع " عمرويه " وذلك من أغلاط الكتاب الكثيرة ) وكتبته من رقعته ( 2 ) . ( لا بأس بحكاية صورة ما في هذه الرقعة وما ذكره أبو علي البيهقي بعد هذا لغموض الكلام بدون الوقوف عليها : قال الكشي رحمه الله : وقال أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة : ومما وقع عبد الله بن حمدويه ( 3 ) البيهقي وكتبته من ( 4 ) رقعته : ان أهل نيسابور قد اختلفوا في دينهم ويخالف ( 5 ) بعضهم بعضا ، ويكفر بعضهم بعضا ( 6 ) ، وبها قوم يقولون إن النبي صلى الله عليه وآله عرف جميع لغات أهل الأرض ولغات الطيور وجميع ما خلق الله ، وكذلك لابد أن يكون في كل زمان من يعرف ذلك ، ويعلم ما يضمر الانسان ويعلم ما يعمل أهل كل بلاد في بلادهم ومنازلهم ، وإذا ( 7 ) لقى طفلين يعلم أيهما

--> ( 1 ) في النسخ : خبرويه ، وما أثبته من المصدر ، وقد أشار الشيخ حسن رحمه الله إلى ذلك أعلاه . ( 2 ) في المصدر : وكتبته عن رقعته ، والرواية في الاختيار : 539 - 541 رقم 1026 . ( 3 ) في النسخ : جبرويه ، وما أثبته من المصدر . ( 4 ) تقدمت الإشارة إلى كونها في المصدر : عن . ( 5 ) في المصدر : خالف . ( 6 ) " ويكفر بعضهم بعضا " أثبتها من ( ج ) والمصدر ، وباقي النسخ خالية منها . ( 7 ) في ( ب ) : فإذا .