وكتاب أبي الحسين أحمد بن العباس النجاشي الأسدي . وكتاب أبي الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري في ذكر الضعفاء خاصة - رحمهم الله تعالى جميعا - ناسقا للكل على حروف المعجم ، وكلما فرغت من مضمون كتاب في حرف ( 1 ) ، شرعت في الكتاب الاخر ، ضاما حرفا إلى حرف ، منبها على ذلك إلى آخر الكتاب ، وبعد الفراغ من الأسماء في آخره شرعت كذلك في اثبات الكنى ونحوها من الألقاب ، ولي بالجميع روايات متصلة ( 2 ) - عدا كتاب ابن الغضائري - . واختص كتاب الاختيار من كتاب الكشي بنوعي عناء لم يحصلا في غيره ، لأنه غير منسوق على حروف المعجم ، فنسقته وغير ذلك من تحرير دبرته ، ثم القصد إلى تحقيق الأسانيد المتعلقة بالقدح في الرجال والمدح حسبما ( 3 ) اتفق لي ، وما أعرف ان أحدا سبقني إلى هذا على مر ( 4 ) الدهر وسالف العصر ، وقد يكون عذر من ترك أوضح من عذر من فعل ، ووجه عذري ما نبهت عليه : ان الكتاب المذكور ملتبس جدا ، وفي تدبيره على ما خطر لي بعد عن طعن عدو أو شك ولي أو طعن في ولي أو مدح لعدو ( 5 ) ، وذلك مظنة الاستيناس في موضع التهمة ، والتهمة موضع الاستيناس ، وبناء الاحكام واهمالها على غير الوجه ، وهو ردم لباب رحمة وفتح لباب هلكة " .

--> ( 1 ) في ( ب ) : حرفه . ( 2 ) ورد ذكر طريق روايته إلى الشيخ أبى جعفر الطوسي في البحار : 108 / 11 ، 25 ، 51 ، و : 109 / 104 . وورد ذكر طريق روايته إلى الشيخ النجاشي في البحار : 110 / 71 - 72 . ( 3 ) في ( أ ) : حيثما . ( 4 ) في ( ب ) : مد . ( 5 ) في ( ب ) : بعدو .