عن حنان بن سدير قال : كتب معي رجل أن أسأل أبا عبد الله عليه السلام عما قالت ( 1 ) اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ، هو مما شاء ( 2 ) أن يقولوا ؟ قال ، قال لي ( 3 ) : ان ذا من مسائل آل أعين ( 4 ) ) . والذي أقول في هذا : ان حنان بن سدير واقفي ، ومثله يتهم ( 5 ) . حديث ثامن عشر : محمد بن قولويه قال : حدثني سعد بن عبد الله ، عن الحسن ابن علي بن موسى بن جعفر ، عن أحمد بن هلال ، عن أبي يحيى الضرير ، عن درست ( 6 ) الواسطي قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام ( 7 ) يقول : ان زرارة شك في إمامتي فاستوهبته من ربي تعالى ( 8 ) . والذي أقول ( 9 ) هاهنا : ان هذا السند ضعيف بأحمد بن هلال ( 10 ) ويضرب ( 11 ) عن هذا ، وفيه شاهد بنجاته . وقد روى أنه بعد موت الصادق عليه السلام بعث ابنه عبيدا ليتعرف له من الامام

--> ( 1 ) في ( ب ) : قال . ( 2 ) في ( ب ) : هو في أشياء ، وهو تصحيف . ( 3 ) ليس في المصدر . ( 4 ) الاختيار : 153 رقم 250 . ( 5 ) قد مرت الإشارة إلى ذلك في ترجمته المارة تحت رقم 124 . ( 6 ) في المصدر زيادة : بن أبي منصور . ( 7 ) في النسخ : أبا عبد الله عليه السلام ، وما أثبته من المصدر هو الموافق لما في التنقيح ومعجم رجال الحديث عند نقلهم للرواية عن الكشي . ( 8 ) الاختيار : 155 رقم 253 . ( 9 ) في ( أ ) : نقول . ( 10 ) مرت ترجمته تحت رقم 37 فراجع ما قيل فيه هناك . ( 11 ) ما أثبته من ( أ ) وفى ( ب ) : نضرب ، وفى ( د ) غير منقطة ، والمعنى : يترك هذا الحديث لضعف سنده .