يقتضي لعن بريد وزرارة ( 1 ) . والطعن بهذين الحديثين غير متوجه لما ظهر من ضعف محمد بن عيسى . حديث ثامن : يشهد . . ( سقط من خطه هنا كلمات قليلة ) أحد رواته محمد ابن عيسى ( 2 ) . حديث تاسع : مثل الحديث المتضمن للبس الايمان بظلم عن الصادق عليه السلام أحد رجاله العبيدي ، عن يونس ، عن هارون بن خارجة ( 3 ) ، والضعف فيه ظاهر بالعبيدي ، وبما يقال عن هارون ، ويونس مختلف فيه ( 4 ) . حديث عاشر : عن العبيدي ، عن يونس ، عن خطاب بن مسلمة ( 5 ) ، عن ليث المرادي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا يموت زرارة الا تائها ( 6 ) . وقد سلف القدح في العبيدي . حديث حادي عشر : عن العبيدي ، عن يونس ، عن إبراهيم المؤمن ، عن عمران الزعفراني ، صريح في لعن زرارة ( 7 ) والقدح في مثل هذا قد سلف ، ويتأكد بعمران

--> ( 1 ) الاختيار : 148 - 149 رقم 237 . ( 2 ) لعله الحديث الوارد في الاختيار : 149 رقم 238 وهو عن أبي عبد الله عليه السلام يشهد ان بنو أعين يريدوا أن يكونوا على غلب . ( 3 ) الاختيار : 149 رقم 239 . ( 4 ) لم أعثر على تضعيف في حق " هارون بن خارجة " بل العكس من ذلك فقد وثقه النجاشي في رجاله : 437 رقم 1176 فلاحظ ، أما " يونس بن عبد الرحمن " فستأتي ترجمته تحت رقم 471 فراجع ما يقال فيه هناك . ( 5 ) في النسخ : مسلم ، وما أثبته من المصدر هو الصحيح . ( 6 ) الاختيار : 149 رقم 240 . ( 7 ) الاختيار : 149 رقم 241 .