وقال ابن الغضائري في صالح بن أبي حماد الرازي : أبي الخير ، ضعيف ( 1 ) . وأما علي بن أبي حمزة البطائني فإنه واقفي ( 2 ) ، ومما قيل فيه من طريق صاحب الكتاب : قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذاب ، متهم ( 3 ) . قال ابن مسعود : سمعت علي بن الحسن يقول : ابن أبي حمزة كذاب ، ملعون ( 4 ) . هذا بعض ما روي فيه ، وأبو بصير يحيى بن القاسم مخلط على ما سيأتي ( 5 ) . حديث رابع : أحد رجاله محمد بن عيسى وحاله معلوم ، عن حفص ( 6 ) مؤذن علي بن يقطين ، وتعديل المشار إليه لا نعلمه ( 7 ) .

--> ( 1 ) قول ابن الغضائري هذا مذكور في معجم رجال الحديث : 9 / 54 . ( 2 ) ذكر ذلك جماعة منهم النجاشي في رجاله : 249 رقم 656 . ( 3 ) الاختيار : 403 صدر رقم 755 ، والرواية منقولة بواسطة " محمد بن مسعود عن علي بن الحسن بن فضال " . ( 4 ) الاختيار : 404 صدر رقم 756 . ( 5 ) ستأتي ترجمته تحت رقم 463 فراجع . ( 6 ) في النسخ : جعفر ، وما أثبته من المصدر هو الصحيح . ( 7 ) الاختيار : 145 - 146 رقم 231 . وقد عد الشيخ الطوسي في رجاله : 185 رقم 337 المشار إليه من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " حفص المؤذن " ، وكذا عده البرقي في رجاله : 37 . وقال الشيخ المامقاني في التنقيح : 1 / 355 : " حفص المؤذن ، هو حفص بن عمر بن محمد ، مؤذن علي بن يقطين . . ويفهم من الكشي في ترجمة علي بن يقطين انه يكنى أبا محمد . . وظاهر الشيخ رحمه الله كونه اماميا ، الا ان حاله مجهول " .