وكان أعور . و ( 1 ) قال حمدويه : الحسين هو أزدي ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان الخفاف وكنية خالد : أبو العلاء ( 2 ) ) .

--> ( 1 ) ليس في المصدر . ( 2 ) في المصدر زيادة : أخوه عبد الله بن أبي العلاء . لكن النجاشي لم يذكر له في ترجمته أخ باسم " عبد الله " وانما ذكر ان " أخواه على وعبد الحميد " وعلى هذا اما أن يكون ما ذكره الكشي عن حمدويه صحيح وان النجاشي لم يلم به ، أو أن تكون كلمة " أبى " زائدة فيكون الشخص هو " عبد الله بن العلاء " وهو " مذارى " ذكره النجاشي في رجاله : 219 رقم 571 ، فيكون حمدويه قد اشتبه في عده الرجل أخا للحسين بن أبي العلاء . ثم إنه يمكن أن تكون العبارة الأخيرة قد أضيفت إلى الرواية من بعض النساخ وانه قد خطر في مسامعه " عبد الله بن العلاء " فتصوره " عبد الله بن أبي العلاء " واعتقد كونه أخ " الحسين بن أبي العلاء " فأضافها . والرواية في الاختيار : 365 - 366 رقم 678 .