الطريق : حمدويه ، عن يعقوب بن يزيد ( 1 ) ، عن ابن أبي عمير ، عن الفضيل وإبراهيم ابني ( 2 ) محمد الأشعريين ( 3 ) . ( في نسخة السيد : عن ابن أبي عمير والفضيل إلى آخره . وفي الاختيار : عن الفضيل وهو الصحيح ، وتتمة الحديث تشهد ( 4 ) بذلك ، حيث قال : عن الفضيل وإبراهيم ابني محمد الأشعريين قالا : ان أبا عبد الله عليه السلام لما بلغه وفاة بكير بن أعين قال : أما والله لقد أنزله الله ، إلى آخره . وروى عن محمد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن محمد الأشعري ، عن عبيد بن زرارة ، والحسن بن الجهم ( 5 ) بن بكير ، ( عن عمه عبد الله ابن بكير ( 6 ) ، عن عبيد الله بن زرارة قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فذكر بكير بن

--> ( 1 ) ما أثبته من ( ب ) هو الصحيح ، وفى ( أ ) : بريد ، وما في ( د ) غير واضح . ( 2 ) في النسخ الثلاث : ابن ، وما أثبته من المصدر ، وقد أشار المؤلف رحمه الله إلى ذلك أعلاه . ( 3 ) الاختيار : 181 رقم 315 . كما وتوجد هنا زيادة في ( ب ) و ( د ) فقط ولم يشار إلى أنها من المؤلف ، لذلك أوردتها هنا في الهامش ، وهي : " هكذا في الاختيار ، وفى النجاشي : إبراهيم بن محمد الأشعري وأخوه الفضل ، وكذا في فهرست الشيخ " . أي ان اسم أخيه " الفضل " وليس " الفضيل " ، وقد وردت ترجمة " إبراهيم بن محمد الأشعري " في رجال النجاشي : 24 رقم 42 وترجمة أخوه " الفضل بن محمد الأشعري " فيه في : 309 رقم 845 ، وأما في الفهرست الشيخ الطوسي فقد وردت ترجمة " إبراهيم " في : 8 رقم 14 ، وترجمة أخيه " الفضل " في : 125 رقم 555 . ( 4 ) في النسخ الثلاث : يشهد ، وما أثبته هو الأصح لغويا . ( 5 ) في المصدر : جهم . ( 6 ) عبارة " عن عمه عبد الله بن بكير " ليست في النسخ الثلاث ، وقد أثبتها من المصدر .