يعلم أنه قذر " ( 1 ) وفي الأعم : " كل شئ نظيف حتى تعلم أنه قذر ، فإذا علمت فقد قذر . . . " ( 2 ) الحديث . والاحتمال الأظهر دخالة العلم بالجزئية ، كما عن " الحدائق " ( 3 ) ولكنه غير قابل للتصديق به ، فيكون العلم طريقا إلى ما هو القذر ، كما هو كذلك في جميع الموارد إلا في مواقع قيام القرينة الخاصة .

--> 1 - وسائل الشيعة 1 : 134 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 1 ، الحديث 5 . 2 - وسائل الشيعة 3 : 467 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 37 ، الحديث 4 . 3 - الحدائق الناضرة 1 : 136 و 139 - 140 .