درك استحقاق العقوبة الملازم لدرك استحقاق المثوبة ، ولا شبهة في عدم استقلال العقل في الثاني ، كما في المستحبات ، فالتخيير على هذا بدوي قطعا ، وإن ذهب الأكثر إلى استمراريته ( 1 ) . بقي شئ : في تردد صوم شهر ما بين الحرمة والوجوب بناء على كون التخيير استمراريا ، فهل في صورة تردد صوم شهر رجب بين الحرمة والوجوب ، هو بالخيار على الإطلاق ، أو هو بالخيار بين صوم الأيام ، وترك الأيام بمقدار الأيام التي صام فيها ، حتى تتساوى الموافقة القطعية والمخالفة القطعية ؟ مثلا : إذا كان حراما كله ، فصام إلى اليوم الآخر ، فترك ذلك اليوم ، فإنه يعلم بالموافقة القطعية ، والمخالفة القطعية ، ويحتمل ازدياد المخالفة على الموافقة زيادة معتدا بها . ومجرد كون الحكم في كل يوم ، غير الحكم في اليوم الآخر ، غير كاف ، بعد دخالة العقل في حدود الإطاعة والعصيان ، وأنهما بيد العقل ، فتأمل .

--> 1 - فرائد الأصول 1 : 400 ، فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 3 : 453 - 455 ، نهاية الأفكار 3 : 296 ، تهذيب الأصول 2 : 244 ، منتهى الأصول 2 : 239 - 240 .