وأما الطولية بين الامتثال الاجمالي والظني ، فقد عرفت : أن الظن غير الحجة لا يوجب الترتيب ، والظن الحجة بمقدمات الانسداد ، إن كان مطلق الظن ، فلا فرق بين كونه حجة على الكشف - فيكون كالظن الخاص - أو حجة على الحكومة ، فيكون كالقطع ، فإنه يلحق بالامتثال التفصيلي . وأما إذا قلنا : بأنه ليس مطلق الظن حتى يشمل المقام ، فهو لا يورث الترتيب ، فلا تغفل ، ولا تخلط . قد تم الفراغ منه في أواخر السنة الثالثة من العشر الأخيرة ، من المائة الرابعة بعد الألف ، من الهجرة النبوية ، على مهاجرها آلاف السلام والتحية ، في النجف الأشرف . والحمد لله أولا وآخرا ، وظاهرا وباطنا ، والصلاة على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين .