وبالبطنين في الثاني خصوصا في الصورة الأولى . مسألة 48 - لو قال : " وقفت على أولادي نسلا بعد نسل وبطنا بعد بطن " فالظاهر المتبادر منه عرفا أنه وقف ترتيب ، فلا يشارك الولد أباه ولا ابن الأخ عمه . مسألة 49 - لو علم من الخارج وقفية شئ على الذرية ولم يعلم أنه وقف تشريك أو ترتيب فالظاهر فيما عدا قسمة الطبقة الأولى الرجوع إلى القرعة . مسألة 50 - لو قال : " وقفت على أولادي الذكور نسلا بعد نسل " يختص بالذكور من الذكور في جميع الطبقات ، ولا يشمل الذكور من الإناث . مسألة 51 - لو كان الوقف ترتيبيا كانت الكيفية تابعة لجعل الواقف فتارة جعل الترتيب بين الطبقة السابقة واللاحقة ويراعى الأقرب فالأقرب إلى الواقف ، فلا يشارك الولد أباه ، ولا ابن الأخ عمه وعمته ، ولا ابن الأخت خاله وخالته ، وأخرى جعل الترتيب بين خصوص الآباء من كل طبقة وأبنائهم ، فإذا كانت إخوة ولبعضهم أولاد لم يكن للأولاد شئ ما دام حياة الآباء ، فإذا توفي الآباء شارك الأولاد أعمامهم ، وله أن يجعل الترتيب على أي نحو شاء ويتبع . مسألة 52 - لو قال : " وقفت على أولادي طبقة بعد طبقة " فإذا مات أحدهم وكان له ولد فنصيبه لولده ، ولو مات أحدهم وله ولد يكون نصيبه له ، ولو تعدد الولد يقسم نصيبه بينهم على الرؤوس ، وإذا مات من لا ولد له فنصيبه لمن كان في طبقته ، ولا يشاركهم الولد الذي أخذ نصيب والده . مسألة 53 - لو وقف على العلماء انصرف إلى علماء الشريعة ،