وأفطر لرؤيته وإياك والشك والظن ( 1 ) . وما عن علي بن محمد القاساني قال : كتبت إليه وأنا بالمدينة أسأله عن اليوم الذي يشك فيه من رمضان هل يصام أم لا فكتب : اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرؤية وأفطر للرؤية ( 2 ) . وفي صحيحة أبي أيوب إبراهيم بن عثمان الخزاز عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن شهر رمضان فريضة من فرائض الله فلا تؤدوا بالتظني . . . ( 3 ) . فهذه الروايات وغيرها يستفاد منها تقييد مطلق الرؤية بالرؤية المفيدة للعلم الخالية من الشك والظن ، وعليه فمع احتمال الخطأ - إن كان مما يعتد به على ما سيأتي - لا يمكن الاعتماد على هذه الرؤية . وأما احتمال الكذب فيدفعه الاعتماد على البينة العدل كما في كثير من الروايات المعتبرة . منها : صحيحة منصور بن حازم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : صم لرؤية الهلال وأفطر لرؤيته فإن شهد عندك شاهدان مرضيان بأنهما رأياه فاقضه ( 4 ) .

--> ( 1 ) الوسائل ج 10 ص 255 ب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 11 . ( 2 ) الوسائل ج 10 ص 255 ب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 13 . ( 3 ) الوسائل ج 10 ص 256 ب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 16 . ( 4 ) الوسائل ج 10 ص 252 ب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 8 .