خاص ، فهو خطاب إلى المؤمنين كافة زمانا ومكانا قال تعالى : ( وأوحى إلى هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ ) ( 1 ) . المقام الثاني في عمومية حكم الصيام الأحكام الإلهية أحكام فطرية بمعنى أنها توافق الفطرة الانسانية ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) ( 2 ) . والدين وإن اختلفت معانيه السياقية ولكنها تدور حول معنى الخضوع والاستكانة والتسليم ، وقد يستشهد لذلك بقوله تعالى : ( إن الدين عند الله الاسلام ) ( 3 ) وهو من ( أسلم ) أي استكان وخضع . فهناك سنخية بين فطرية الأحكام الإلهية والفطرة الانسانية منذ بدء التشريع حيث قال سبحانه وتعالى : ( قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى . . . ) ( 4 ) إلى قوله : ( يا أيها المدثر قم فأنذر ) ( 5 ) .

--> ( 1 ) سورة الأنعام : 19 . ( 2 ) سورة الروم : 30 . ( 3 ) سورة آل عمران : 19 . ( 4 ) سورة البقرة : 38 . ( 5 ) سورة المدثر : 1 - 2 .