استحباب البسملة أو المنع منها في قراءة بعض آياتها . وأما في الثالث : وهو البسملة بين السورتين فاختلفوا على أقوال ثلاثة : البسملة بينهما ، والوصل ، أي وصل أخر الأولى بأول الثانية من دون وقف ولا سكت ولا بسملة ، والسكت وهو عبارة عن قطع الصوت زمنا دون زمن التوقف عادة من غير تنفس ، وقد اختلف عبارتهم في التأدية عنه من حيث طول زمن السكت وقصره . قالوا : والمشافهة أصدق حاكم به ، وعلى كل حال فأصحاب البسملة قالون « 1 » ، وعاصم « 2 » ، وابن كثير ، وأبو جعفر « 3 » ، والكسائي بغير خلاف من أحد منهم ، وكذا الإصفهاني « 4 » ، عن ورش « 5 » . وأما الوصل فهو المحكي عن حمزة ، وأما أصحاب السكت فورش ، وأبو عمرو « 6 » ، وابن عامر . وعن ابن مجاهد « 7 » كل من الوصل والسكت كما حكاه عنه في « التيسير » ،

--> ( 1 ) هو أبو موسى عيسى بن مينا الزهري مولاهم المدني ، صاحب نافع وكان قارئ أهل المدينة توفي سنة ( 220 ) ه . - العير ج 1 / 381 . ( 2 ) هو عاصم بن أبي النجود ( بهدلة ) الأسدي الكوفي ، أحد القراء السبعة ، توفي سنة ( 127 ) ه . ( 3 ) أبو جعفر القري : يزيد بن القعقاع المدني أحد العشرة ، قرأ على مولاه عبد اللَّه بن عياش ، مات حدود سنة ( 130 ) ه . - التمهيد : ج 2 / 196 . ( 4 ) هو محمد بن عبد الرحيم المقرئ الإصفهاني ، توفي ببغداد سنة ( 296 ) ه . ( 5 ) هو عثمان بن سعيد المصري المقرئ الملقب ب ( ورش ) لشدة بياضه ، توفي سنة ( 197 ه . ) ، التمهيد : ج 2 / 203 . ( 6 ) هو : أبو عمرو بن العلاء المازني المقرئ البصري واسمه زبان ، كان أحد السبعة ، روى عن الإمام الصادق عليه السّلام ، توفي سنة ( 154 ) ه . ( 7 ) ابن مجاهد : أحمد بن موسى بن العباس البغدادي المقرئ ، توفي ( 324 ) ه .