قال عليه السّلام : في ستّ فصاعدا ، قلت : في شهر رمضان ؟ قال عليه السّلام : في ثلاث وصاعدا « 1 » . وعن ابن قولويه باسناده إلى أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « لا يعجبني أن يقرأ القرآن في أقلّ من شهر » « 2 » . ومثله في « الكافي » عنه عليه السّلام بعد ما قيل له : « أقرأ القرآن في ليلة » « 3 » . وفيه بالإسناد : عن حسين بن خالد ، عنه عليه السّلام قال : قلت له : « كم أقرا القرآن ؟ قال عليه السّلام : اقرأه أخماسا ، أقرأه أسباعا ، أما إنّ عندي مصحفا مجزّءا أربعة عشر جزءا « 4 » . وفيه : عن عليّ بن أبي حمزة قال : سأل أبو بصير أبا عبد اللَّه عليه السّلام وأنا حاضر ، فقال له : جعلت فداك أقرأ القرآن في ليلة ؟ قال عليه السّلام : لا ، فقال : ففي ليلتين ؟ فقال : لا ، حتّى بلغ ستّ ليال ، فأشار بيده وقال : ها ، ثم قال عليه السّلام : يا أبا محمّد انّ من كان قبلكم من أصحاب محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله كان يقرأ القرآن في شهر وأقلّ ، إنّ القرآن لا يقرا هذرمة ، ولكن يرتّل ترتيلا ، إذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوّذت باللَّه من النار ، فقال أبو بصير : أقرأ القرآن في رمضان في ليلة ؟ فقال عليه السّلام : لا ، فقال : في ليلتين ؟ فقال عليه السّلام : لا ، فقال : في ثلاث ؟ فقال عليه السّلام : ها ! وأومأ بيده ، نعم ، إنّ شهر رمضان لا يشبهه شهر من الشهور ، له حقّ وحرمة ، أكثر

--> ( 1 ) إقبال الأعمال ص 110 وعنه الوسائل ج 4 ص 864 ح 9 . ( 2 ) الإقبال ص 110 عن ابن قولويه . ( 3 ) الكافي ج 2 ص 617 ح 1 . ( 4 ) الكافي ج 2 ص 617 ح 3 .