عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : سألته عن الرّجل يكون مع الإمام ، فيمرّ بالمسألة ، أو بآية فيها ذكر جنّة أو نار ، قال عليه السّلام : لا بأس بأن يسأل ذلك ، ويتعوّذ من النار ، ويسأل اللَّه الجنّة » « 1 » . وفي « الكافي » عن جابر بن عبد اللَّه قال : « لمّا قرأ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله على الناس سكتوا ، فقال ( ص ) : الجنّ أحسن جوابا منكم لمّا قرأت عليهم : * ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ) * قالوا : لا ولا بشيء من آلاء ربّنا نكذّب » « 2 » . وعن الصادق عليه السّلام : « ومن قرأ سورة الرحمن فقال عند كلّ * ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ) * : لا بشيء من آلائك ربّ أكذّب ، فإذا قرأها ليلا ، ثمّ مات مات شهيدا ، وإن قرأها نهارا ثم مات مات شهيدا « 3 » . وقد ورد أيضا أن يقول بعد قراءة الحمد مطلقا ، أو في خصوص الجماعة : الحمد للَّه ربّ العالمين « 4 » . وبعد ختم التوحيد أن يقول : كذلك اللَّه ربي مرّة ، أو مرّتين ، أو ثلاث مرّات « 5 » ، على اختلاف الأخبار . وبعد قراءة * ( لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ ) * أن يقول : أعبد اللَّه وحده . وبعد قراءة : * ( لَكُمْ دِينُكُمْ ولِيَ دِينِ ) * أن يقول : ربّي اللَّه وديني الإسلام « 6 » .

--> ( 1 ) الوسائل ج 4 ص 754 . ( 2 ) نور الثقلين ج 5 ص 188 عن الكافي . ( 3 ) تفسير نور الثقلين ج 5 ص 187 عن ثواب الأعمال . ( 4 ) نور الثقلين ج 1 ص 25 عن الكافي ، وعيون الأخبار . ( 5 ) نور الثقلين ج 5 ص 700 . ( 6 ) نور الثقلين ج 5 ص 686 .