وإن كان قد يطلق كلّ من الثلاثة على غيره ، سيّما في كلام من ليس من أهل هذا الاصطلاح . ثمّ إنّ هاهنا جملة من القرّاء غير من سمعت ربما نسب إليهم شواذّ القراءات لا داعي للتعرّض لهم « 1 » .

--> وكلّ ما نسب للآخذ عن الراوي وإن سفل فهو طريق . . . مثل إثبات البسملة بين السورتين فهو قراءة ابن كثير ، ورواية قالون عن نافع ، وطريق الإصبهاني عن ورش . ( 1 ) مثل الحسن بن يسار البصري المتوفى ( 110 ) قارئ البصرة ، وابن محيصن محمد بن عبد الرحمن المتوفى ( 123 ) قارئ مكّة ، وغيرها .