وقيل : المدني الأول هو الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام ، وعبد اللَّه بن عمر « 1 » والمدني الأخير هو أبو جعفر ، وشيبة بن إسماعيل ، والأوّل أشهر ، وعدد أهل البصرة منسوب إلى عاصم بن أبي الصباح الجحدري « 2 » وأيّوب بن المتوكّل « 3 » لا يختلفان إلَّا في آية واحدة في ص قوله : * ( فَالْحَقُّ والْحَقَّ أَقُولُ ) * « 4 » ، عدها الجحدري ، وتركها أيّوب ، وعدد أهل مكة منسوب إلى مجاهد « 5 » بن جبير ، والى إسماعيل المكّي « 6 » ، وقيل لا ينسب إلى أحد ، بل وجد في مصاحفهم على رأس كلّ آية ثلاث فقط ، وعدد أهل الشام منسوب إلى عبد اللَّه بن عامر « 7 » ، ثمّ قال : والفائدة في معرفة آي القرآن أنّ القارئ إذا عدّها بأصابعه كان أكثر ثوابا ، لأنه

--> ( 1 ) عبد اللَّه بن عمر بن الخطَّاب : صحابي نشأ في الإسلام ، وهاجر إلى المدينة مع أبيه ، وشهد فتح مكة ، ولد في مكة سنة 10 قبل الهجرة وكفّ بصره في آخر حياته وتوفّي سنة 73 ه . بمكة ، وهو آخر من توفي بمكّة من الصحابة ، له في كتب الحديث 2630 حديثا . تهذيب الأسماء ج 1 ص 278 - وفيات الأعيان ج 1 ص 246 - الأعلام ج 4 ص 246 - . ( 2 ) عاصم بن أبي الصباح الجحدري المقرئ البصري المتوفي ( 128 ) . غاية النهاية ج 1 / 349 . ( 3 ) أيّوب بن المتوكّل الأنصاري المقرئ البصري المتوفّى ( 200 ) ه . غاية النهاية ج 1 / 172 . ( 4 ) ص : 84 . ( 5 ) مجاهد بن جبير ، أو جبر أبو الحجّاج المقرئ المفسّر المكّي المتوفّى ( 103 ) . غاية النهاية ج 2 ص 41 ، حلية الأولياء ج 3 ص 279 ، الأعلام ج 6 ص 161 - . ( 6 ) إسماعيل بن عبد اللَّه بن قسطنطين قارئ مكة من أصحاب ابن كثير قرأ عليه الشافعي ، مات سنة 190 ه وهو المعروف بالقسط . ( 7 ) عبد اللَّه بن عامر اليحصبي الشامي أحد السبعة ولَّي قضاء دمشق في خلافة الوليد ابن عبد الملك ، ولد في البلقاء في قرية « رحاب » سنة 8 من الهجرة وانتقل إلى دمشق بعد فتحها ، يقال : أنه أخذ القراءة عن معاوية وهو غلط فإنّ معاوية أظهر الإسلام عام الفتح وكان من الطلقاء ثم كان من الأمراء وأصحاب السياسة وتعليم القرآن بعيد من مثله وانّما نسبوه إليه تشريفا له ، وإنّما أخذ عن الواثلة بن الأسقع وفضالة بن عبيد - توفي بدمشق عام 118 ه . تهذيب التهذيب ج 5 ص 274 ، الأعلام ج 4 ص 228 ، فهرس مشاهير القرّاء .