كلامه التفصيل المستفاد من تبيان الشيخ رحمه اللَّه المؤيّد بالعلوي المروي في الإحتجاج حسب ما مرّ حكايتها .

--> حتى عصفت بتلك البلاد عواصف الأيام وألجأت المترجم له إلى الالتجاء بقرية ( فسا ) وابتدأ هناك بتصنيف الحدائق حتى ثار طاغية شيراز ( نعيم داغ خان ) في سنة 1163 وقتل حاكم فسا وهجم على دار المترجم له وهو مريض ونهبت أمواله وأكثر كتبه ففّر منها مريضا بعائلته صفر اليد بناحية اصطهبانات ولبث بها مدة يقاسي مرارات الآفات ولكن تلك الظروف القاسية ، والمواقف الحرجة لم تمنعه عن المطالعة والتأليف فتراه في خلالها كلها مكبّا على مطالعاته ، جادّا في تأليفاته ، سائرا في نهجه ، فقد أنتج من بين الظروف وهاتيك الأدوار كتبا قيّمة ناهزت الأربعين سيما الحدائق الناضرة ولنعم ما قال في حقه العلامة المولى شفيع الجابلقي البروجردي في إجازته الكبيرة المسماة ب الروضة البهية في الإجازات الشفيعية : أما الشيخ المحدث المحقق الشيخ يوسف قدّس سرّه صاحب الحدائق فهو من أجلَّاء هذه الطائفة ، كثير العلم ، حسن التصانيف ، نقي الكلام ، بصير بالأخبار المروية عن الأئمة المعصومين ( صلوات اللَّه عليهم أجمعين ) يظهر كمال تتبعه وتبحره في الآثار المرويّة بالنظر إلى كتبه سيما الحدائق الناضرة ، فإنها حقيق أن تكتب بالنور على صفحات وجنات الحور ، وكل من تأخر عنه استفاد من حدائقه ، وكان ثقة ، ورعا ، عابدا ، زاهدا . . فلينظر إلى ما وقع على هذا الشيخ من البلايا والمحن ، ومع ذلك كيف اشغل نفسه وصنف تصنيفات فائقة ؟ . . أرباب التراجم وأصحاب المعاجم بعده كلهم أثنوا عليه ، قد حلّ المترجم له بالحائر المقدس على عهد زعيمها الأكبر المحقق البهبهاني قبل سنة 1169 ودارت بينه وبين البهبهاني مناظرات كثيرة في الأبحاث العلميّة ، توفي قدّس سرّه رابع ربيع الأول سنة 1186 ودفن بالحائر . الأعلام ج 9 ص 286 ، روضة البهية ، مقدمة الحدائق للسيد عبد العزيز الطباطبائي .