را بپذير ! ( 1 ) 3 . " ابو طاهر بن بلال " يك سال به حج مشرف شد و در مراسم حج مشاهده كرد كه " على بن جعفر " ( 2 ) مبالغ هنگفتى انفاق كرد . وقتى كه از حج بازگشت ، جريان را به امام گزارش كرد . امام در پاسخ نوشت : " قبلا دستور داده بوديم صد هزار دينار به وى بدهند ، سپس مجددا بالغ بر همين مبلغ براى او حواله كرديم ولى او براى رعايت حال ما نپذيرفت " . بعد از اين جريان " على بن جعفر " به حضور امام شرفياب شد ، به دستور حضرت سى هزار دينار به وى پرداخت گرديد . ( 3 ) اين روايت نشان مىدهد كه " على بن جعفر " مبالغ درشتى در حجاز توزيع مى كرده است ، و اگر چه مورد مصرف آنها در روايت معين نشده ولى حجم بزرگ پولها نشان مىدهد كه اين ، يك برنامهء وسيع و طراحى شده بوده و طبعا شيعيان نيازمند و شخصيتهاى بزرگ و برجسته ومبارز شيعه از آن برخوردار مى شده اند و اين برنامه با آگاهى و هدايت و حمايت مالى امام اجرا مى شده است . البته پرداخت چنين مبلغهايى با توجه به محدوديت امام ، نبايد موجب ترديد يا انكار گردد زيرا بر رغم آنكه فعاليتهاى اجتماعى و سياسى امام به شدت تحت كنتزل حكومت عباسى بود ، رقمهاى قابل توجهى از شيعيان مناطق مختلف ، توسط نمايندگان امام به آن حضرت مى رسيد . مثلا تاريخ مى گويد : شخصى از " جرجان " به محضر امام

--> 2 . على بن جعفر از دوستداران صميمى و ياران ويژه و بسيار مورد اعتماد امام هادى و امام عسكرى ( ع ) و از كارگزاران آن دو بزرگوار بوده است . او به جرم نمايندگى از طرف امام هادى ، توسط متوكل عباسى مدتى زندان گرديد و پس از آزادى ، به امر امام ، به مكه رفت و در آنجا مقيم گرديد . گويا او همچنان در مكه بوده كه انفاق او را ابو طاهر ديده است . ر . ك به : شريف القرشى ، باقر ، حياة الإمام العسكرى ، دار الكتاب الإسلامى ، ص 155 - 156 ، شيخ طوسى ، مأخذ گذشته ، ص 212 ، مامقانى ، تنقيح المقال ، تهران ، انتشارات جهان ، ج 2 ، ص 271 - 272 ، شيخ طوسى ، اختيار معرفة الرجال ( معروف به رجال كشى ) ، مشهد ، دانشگاه مشهد ، 1348 ه‍ . ش ، ص 523 و 607 . 3 . طوسى ، الغيبة ، تهران ، مكتبة نينوى الحديثة ، ص 212 ، اين روايت با اندكى تفاوت ، در كتاب " مناقب " ابن شهر آشوب نيز نقل شده است .