الجديدة غير الإسلامية . ولقد صرح في جملة من التفاسير - كما مر - ومنها " مجمع البيان " ( 1 ) باختصاص كلمة " الابن " بالذكر ، بخلاف الولد ، ويؤيده الاستعمال ، فلاحظ . وبالجملة : كما يستدل بالإجماع ونحوه على الشركة بين الحاضرين والغائبين والموجودين والمعدومين بالنسبة إلى الأحكام الإسلامية ، كذلك يستدل بها فيما نحن فيه ، مع أن الألفاظ المستعملة في القرآن تختص بالرجال خطابا وغير خطاب . نعم ربما تكون هي أعم في مثل قوله تعالى : * ( ولله على الناس حج البيت . . . ) * ( 2 ) إلى آخره ، لو لم نقل بانصرافها عنهن ، لكثرة الألفاظ المخصوصة بهم في الاستعمالات القرآنية ، كما هو واضح . المسألة الخامسة الاستدلال بقوله تعالى * ( ولا تلبسوا ) * يجوز الاستدلال بقوله تعالى : * ( ولا تلبسوا الحق بالباطل . . . ) * إلى آخره على مسائل فقهية وكلامية وأصولية ، وذلك لأن الظاهر منه أن المراد بالباطل ، هو الكتاب الموجود عندهم ، أو النبي المعتقدون به أنه باق على نبوته . فعندئذ تدل الآية : على مسألة فقهية ، وهي جواز الكذب له والتورية عند المصلحة ،

--> 1 - راجع مجمع البيان 1 : 92 . 2 - آل عمران 3 : 97 .